幼兒蒙臺梭利教育觀和其教學(xué)特點

幼兒蒙臺梭利教育觀和其教學(xué)特點

幼兒蒙臺梭利教育觀和其教學(xué)特點

蒙臺梭利強調(diào)兒童是和成人截然不同的獨立個體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價值，而不是任意將自我意識強加在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識。 

蒙臺梭利以科學(xué)觀察、驗證的精神，發(fā)現(xiàn)了兒童成長的自然法則--兒童具有自我學(xué)習(xí)，使自己趨于完善的潛能，也就是說孩子致力改善他自己。然而由于成人不適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或環(huán)境的影響，孩子會出現(xiàn)偏差行為，如不整潔、不順從、怠惰、貪婪、自我中心等等，因此蒙臺梭利強調(diào)環(huán)境和成人的重要性，如果我們不能看見孩子的本來面目，將無法協(xié)助孩子正常地發(fā)展。
 
蒙臺梭利說：“我們的學(xué)校一開始可比擬為療養(yǎng)院，兒童在這兒發(fā)生的第一件事，就是恢復(fù)心智健康?！泵膳_梭利認(rèn)為惟有透過工作的治療方式，才能治療孩子的偏差行為，因為孩子會經(jīng)由工作來建構(gòu)他自己。因此蒙氏科學(xué)幼教雖有豐富的教具，但其最大的目的并不是教會孩子如何使用教具，而是籍由教具的操作，協(xié)助孩子建構(gòu)完善的人格。而專注則是孩子打開內(nèi)心寶藏的一把鑰匙，孩子必須在自由選擇與專注的氣氛下，才能增強他的能量與心智能力，進而達(dá)到自制的境界 

基于上述的觀點，蒙臺梭利幼教有別于傳統(tǒng)幼教十大教學(xué)特點：  

1、以兒童為中心反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。 

2、不教的教育 蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 

3、把握兒童的敏感期O至六歲的幼兒，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特征，即可得到最大的學(xué)習(xí)效果。 

4、教師扮演協(xié)助者的角色 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對于孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。 

5、完全人格的培養(yǎng) 蒙氏科學(xué)幼教的最大目的就是協(xié)助孩子正?；?。透過環(huán)境的設(shè)計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。  

6、尊重孩子的成長步調(diào)蒙氏科學(xué)幼教沒有課表，不劃分上下課時間，就是為了讓孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需 要。 

7、混齡教學(xué)不同年齡的孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，可養(yǎng)成兒童兄友弟恭、樂于助人的良好社會行為。 

8、豐富的教材與教具 蒙臺梭利教具繁多，這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料，孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。  

9、屏除獎懲制度 蒙臺梭利透過長期的觀察，發(fā)現(xiàn)兒童對獎懲毫不在乎，因此，蒙氏科學(xué)采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。 

10、爆發(fā)的教學(xué)成果 蒙氏科學(xué)幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智在成長。
 
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