社會(huì)話題:韓寒現(xiàn)象

社會(huì)話題:韓寒現(xiàn)象

[話題精選]

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
　　上海松江二中學(xué)生韓寒，在《萌芽》雜志社等單位舉辦的新概念作文競(jìng)賽中脫穎而出。后又因陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《三重門》以及《零下一度》而蜚聲教育界內(nèi)外。但他的數(shù)理化等六門功課不及格。更令人大跌眼鏡的是不久傳出消息：韓寒退學(xué)了，他要靠寫稿生活，一時(shí)成為熱門話題，進(jìn)而在為一種現(xiàn)象。
　　請(qǐng)以"韓寒現(xiàn)象"為話題，寫一篇文章。
　　要求：
　　1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
　　2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。
　　3.題目自擬。
　　4.不少于800字。

[話題精析]

　　這個(gè)話題可謂世紀(jì)之交我國(guó)教育界內(nèi)外的熱門話題中的熱點(diǎn)，各種報(bào)刊對(duì)韓寒的報(bào)道、分析、評(píng)論連篇累牘。歷史上有過(guò)對(duì)小學(xué)生黃帥、大學(xué)生張鐵生等的討論，那是有關(guān)高層人物作過(guò)"批示"之類的。而沒(méi)有長(zhǎng)官意識(shí)，純粹民間掀起的對(duì)一個(gè)中學(xué)生的關(guān)注，并且形成一種"現(xiàn)象"，可謂空前。
　　所謂"韓寒現(xiàn)象"，即指人們所關(guān)注的，已經(jīng)超越了韓寒其人其事本身，而包括公眾對(duì)韓寒其人其事的廣泛議論。
　　以"韓寒現(xiàn)象"兒為對(duì)象，"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"，因而立意高遠(yuǎn)，眼界就開(kāi)闊，概括能力就培養(yǎng)出來(lái)了，可養(yǎng)舉重若輕之大氣。
　　鑒于各種媒體地韓寒現(xiàn)象的議論已如恒河沙數(shù)，故寫作本文無(wú)論持贊揚(yáng)還是批評(píng)的觀點(diǎn)，都必須巧立意、深開(kāi)掘，發(fā)他人之所未發(fā)。

[佳作選萃]

偶然與必然的集合
浙江 王琰赟

　　令人肅然、令人驚喜的劉中生韓寒，因其勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)行教育體制的弊端，成為了當(dāng)今眾多青年學(xué)生心中的偶像。暫且不論韓寒的行為是否無(wú)懈可擊，我要說(shuō)的是，韓寒給教育界敲響了警鐘，"韓寒現(xiàn)象"的出現(xiàn)，反映出了現(xiàn)行教育體制的諸多弊端。
　　我國(guó)近年來(lái)貫徹九年制義務(wù)教育方針，據(jù)說(shuō)這是"重視基礎(chǔ)"。且讓我們看一看學(xué)校是如何打好基礎(chǔ)的：將一個(gè)個(gè)未享盡童年樂(lè)趣的孩子關(guān)入課堂，開(kāi)始1、2、3數(shù)字生涯。各年級(jí)各科老師填鴨式地灌輸那所謂的科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)始無(wú)休止地計(jì)算 后第200位是什么。再讓我們看看這種教育培養(yǎng)出的所謂人才是怎么樣的。平心而論，這種教育方式，培養(yǎng)出的學(xué)生充其量是一個(gè)個(gè)會(huì)速記的無(wú)牌照秘書、一臺(tái)臺(tái)會(huì)加減乘除的電腦，抑或是會(huì)背所有單詞與語(yǔ)法卻不懂交談的詞典。
　　很明顯，教育界舉著"全面發(fā)展"的旗幟，可在很多場(chǎng)合、很多時(shí)候，仍以分?jǐn)?shù)作為衡量是不是人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)，制造了一批又一批的"人才機(jī)器"。20世紀(jì)初，錢鐘書數(shù)學(xué)只考了15分，照樣進(jìn)入清華大學(xué)?，F(xiàn)今以分取人的教育制度難道不是在退步嗎？據(jù)我一位朋友傳來(lái)消息，杭州有一所著名大學(xué)的信電系一位高才生，不堪忍受那種高等教育，憤而跳樓而亡。還有寧波的一位考生考上云南的一所名牌大學(xué)，開(kāi)學(xué)不到一個(gè)月，就逃回了老家，原因只是生活不能自理。諸如此類的高分低能的例子難道還少嗎？
　　"考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。"這首歌謠既是現(xiàn)行教育體制的真實(shí)寫照，又是對(duì)目前教育體制的無(wú)情嘲諷。1996年高考，河南應(yīng)屆考生趙占峰，因?yàn)閷戝e(cuò)了考號(hào)，其高分被作廢，這說(shuō)明惟分是舉的高考制度在某些時(shí)候已荒謬到何等的地步！教育界是不是該為浪費(fèi)了人才而痛心呢？將十多年寒窗苦讀的結(jié)果，通過(guò)一紙高考卷來(lái)檢驗(yàn)以決定取舍，這是多么荒唐的邏輯。一張滿分高考卷就必定出自一名德智體美勞"全面發(fā)展"的人才嗎？答案當(dāng)然是否定的。
　　真正有良心的有識(shí)之士，確實(shí)不能在現(xiàn)行教育制度的弊端面前閉目塞聽(tīng)了。"萬(wàn)馬齊喑究可哀"，韓寒現(xiàn)象的出現(xiàn)是偶然和必然的集合，韓寒現(xiàn)象給教育界敲響了警鐘。教育改革勢(shì)在必行。

我眼中的韓寒
浙江 王 赟

　　又看到有人在評(píng)論韓寒，沒(méi)想到是朱老同志對(duì)他的學(xué)生的苦口婆心、語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄教誨：只要不像韓寒那樣放棄，情況會(huì)發(fā)生變化的。
　　是啊，韓寒"放棄"了我們可愛(ài)的"素質(zhì)教育"--是該有人跳起來(lái)的；韓?quot;選擇"了自己的生活方式，那不合"規(guī)矩"。"沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。"大家都這么個(gè)活法，憑什么就韓寒你小子瀟灑？
　　又聽(tīng)到有人在唾沫星子亂飛地評(píng)論韓寒，沒(méi)想到竟是諸多學(xué)友的至理名言，循循善誘：我想（or我以為）韓寒這樣是不對(duì)的。（很好，夠坦白，實(shí)在是聽(tīng)膩了那些but、and，所謂的用"全面的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題者"）他思維跳躍（或者說(shuō)是邏輯混亂），實(shí)在是新新現(xiàn)實(shí)主義的典型（或者說(shuō)是"經(jīng)典"）代表。（評(píng)價(jià)中心明確，緊扣題眼，層層深入，最后升華主題，總結(jié)觀點(diǎn)）所以，我認(rèn)為他這樣做是不對(duì)的。--不好，怎么忘說(shuō)"綜上所述"、"因?yàn)樗?，科學(xué)道理"了？太可惜了。除去一個(gè)最高分，除去一個(gè)最低分，最后得分99分，還沒(méi)達(dá)到100分。100尚未成真，同志仍需努力??！
　　韓寒說(shuō)教育界很多人在罵他，可是又有什么用呢？就像一塊饅頭，放在你的面前，你罵它，它還是饅頭，無(wú)法變成油條！
　　韓寒，也有很多人在"勸"他，可是又有什么用呢？就像一塊有棱角的石頭，放在你面前，你勸它，它還是有棱角，無(wú)法變成鵝卵石！
　　韓寒，你小子招誰(shuí)惹誰(shuí)了？
　　韓寒這種做法到底是錯(cuò)還是對(duì)？
　　或者說(shuō)科學(xué)一點(diǎn)：是利大于弊，還是弊大于利？
　　其實(shí)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題，的確排隊(duì)也輪不到我這個(gè)既不仁也無(wú)智的家伙發(fā)表什么鬼話。可是就因?yàn)橛袝r(shí)候不能說(shuō)--把我弊的。
　　所以才有欲望一吐為快--真爽！而有時(shí)候不說(shuō)，不是因?yàn)椴荒?、不想說(shuō)，而是不屑于說(shuō)。
　　現(xiàn)在，我覺(jué)得我有必要再說(shuō)些什么，因?yàn)橛钟腥嗽谡f(shuō)：韓寒像××，像×××，像××××……
　　我說(shuō)：韓寒，就像韓寒他自己！
　　如果，我是說(shuō)如果，這樣鮮明的棱角還不足以做他自己，那么我們"鵝卵石一族"是不是連自己做不了都不算，還得去做"己自"呢？這家伙的棱角尖得都把咱們給刺疼了！--兄弟們，抄家伙上！我們已經(jīng)因工作疏忽等多方面的原因，沒(méi)有將他扼殺在襁褓之中，現(xiàn)在又怎可任他樂(lè)逍遙？！
　　——可"喜"吧？
　　——這世上快沒(méi)有"純種"石頭了。

小議韓寒現(xiàn)象
浙江 沈 軍

　　老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育咬牙切齒，深惡痛絕。然而，分，分，分，畢竟仍是學(xué)生的命根。于是為了最后一場(chǎng)近乎"定生死"的考試，可謂"嘔心瀝血"、"懸梁刺股"一個(gè)個(gè)弄得精疲力竭。然而得高分的一定是人才嗎？盡管現(xiàn)在已有考能力的趨勢(shì)，但我認(rèn)為仍只是治標(biāo)不治本?，F(xiàn)在的應(yīng)試教育使學(xué)生們機(jī)械地去加強(qiáng)模仿能力，而使真正的人才遭禁錮，甚至被扼殺。終于有韓寒敢于站出來(lái)為廣大"受害同胞"抗?fàn)帲醪唤腥司磁?？說(shuō)實(shí)話，我對(duì)他的精神是十分贊賞的。
　　然面，我對(duì)韓寒的具本做法持否定態(tài)度。
　　韓寒說(shuō)："現(xiàn)在理科對(duì)我已完全沒(méi)有意義。""全面發(fā)展只能導(dǎo)致全面平庸。""現(xiàn)在的學(xué)生是穿著棉襖洗澡。"本人在此倒很有興趣對(duì)這幾句"名言"批駁一番。
　　韓寒所謂的"穿著棉襖洗澡"的意思，本人揣測(cè)是說(shuō)全部課程一骨腦兒學(xué)了會(huì)使各方面不能兼顧周全，反而負(fù)擔(dān)太重，結(jié)果一事無(wú)成，導(dǎo)致全面"平庸"。然而我們知道，現(xiàn)在我們所學(xué)的有的是幾百年前甚至幾千前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行研究了的。換句話說(shuō)，它們是現(xiàn)代科學(xué)體系中的最基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)。所謂最基礎(chǔ)，就像造房子，樣，自然是越扎實(shí)越牢固越龐大越好，這樣才能使房子告得又高又結(jié)實(shí)?，F(xiàn)在我們學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，并不是為了取得什么巨大科技成果--事實(shí)上僅有基礎(chǔ)也不可能有所建樹(shù)--自然也就無(wú)所謂"全面平庸"了--而是為了有了扎實(shí)的基礎(chǔ)而建造高入云天的知識(shí)大樓。如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，那才是真正的平庸。
　　韓寒說(shuō)："理科對(duì)我已完全沒(méi)有意義。"可是，文理是不分家的。沒(méi)有理科對(duì)各種現(xiàn)象的透徹分析，沒(méi)有理科對(duì)邏輯思維的系統(tǒng)培養(yǎng)，想必文科也不會(huì)好到哪里去。很可惜，韓寒不僅放棄了理科，還放棄了文科，包括他的最愛(ài)--語(yǔ)文。聽(tīng)說(shuō)他退了學(xué)，準(zhǔn)備靠著書為生，游歷山河。對(duì)此，我除了祝福已無(wú)話可說(shuō)。然而他究竟能否那樣生活，我有理由表示懷疑。
　　韓寒勇于抗?fàn)幀F(xiàn)行教育制度，這說(shuō)明教育體制改革勢(shì)在性行。韓寒的精神可嘉，然而韓寒的做法過(guò)于偏激，他從一個(gè)極端走到了另一極端，過(guò)分追求個(gè)性，以至把自己和外界隔絕，這種做法是不可取的。
　　我贊賞韓寒的精神，但反對(duì)韓寒的做法。

韓寒敢為天下先

　　"韓寒現(xiàn)象"確實(shí)是教育界值得爭(zhēng)論的問(wèn)題了。我支持韓寒，反對(duì)現(xiàn)行教育制度的種種弊端，其理由是：
　　原因一，現(xiàn)行教育制度與社會(huì)分工情況格格不入?，F(xiàn)行教育制度要求的是所謂的"全面發(fā)展"，即"什么都懂什么都通"。從表面上看這不是壞事，但實(shí)際上這種"理想狀態(tài)"只能促使學(xué)生變得"全面平庸"，"理想狀態(tài)"不僅難以達(dá)到，就是連那些原本在某些方面有一技之長(zhǎng)而立足于社會(huì)，而并非什么"全才"，倘若我們把培養(yǎng)全才的要求，換成以專帶博的人才，使人才的專長(zhǎng)更為突出，為什么做的貢獻(xiàn)更大些，不是更好嗎？
　　原因二，以往考試模式太呆板。特別是所謂的標(biāo)準(zhǔn)化考試，把學(xué)生的思維方法往既定的模式引，阻礙了發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，也阻止了創(chuàng)造力的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生死扣教材，放棄課外廣泛的涉獵。韓寒蔑視這種考試，寧愿讓自己幾門功課不及格，是事出有因的。事實(shí)上，韓寒作品中所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)有力的邏輯思維能力和令許多專家學(xué)者都自嘆不如的才氣，足以證明他完全具備甚至超出了高中生所應(yīng)達(dá)到的思維水平，又何必要強(qiáng)求他在考卷上把自己的思維通過(guò)文字和字母的組合表現(xiàn)出來(lái)呢？
　　原因三，教學(xué)模式太呆板。正如韓寒所言："現(xiàn)在學(xué)校里寫作文開(kāi)頭如何，中間如何，結(jié)尾如何都模式化了，符合這種模式的就得高分。所以作文一天到晚就是'撿皮夾子'。"其實(shí)也難怪，從小到大一直受著"看到蜜蜂就想到勤勞，看到老黃牛就想到憨厚"的學(xué)生，又能寫出幾個(gè)"新概念"？而韓寒的語(yǔ)文老師對(duì)他的作文評(píng)定為"一般"，也正應(yīng)了這個(gè)道理。
　　原因四，現(xiàn)行教育制度的弊端壓制人才，束縛人才，扼殺人才。像韓寒這種在創(chuàng)作上極有天賦的學(xué)生非但在文學(xué)上得不到發(fā)展，反而要他去浪費(fèi)時(shí)間算一些脫離實(shí)際的、于今后無(wú)益的、諸如"靠在墻邊的大米有幾噸"、"一個(gè)水箱進(jìn)水出水幾次用幾時(shí)"之類的問(wèn)題。韓寒很明智地選擇自己的所走的路，不僅是對(duì)教育制度的反抗，而且還喊出了我們學(xué)生的心里話。但是這樣一個(gè)"敢為天下先"的學(xué)生卻要受到如此強(qiáng)烈的批判，每天還要提心吊膽地防著媒體的"狂轟濫炸"--眾口鑠金，積毀銷骨，真是不公！試想錢鐘書當(dāng)年若也因?yàn)閿?shù)學(xué)只考了15分而受到如此待遇，那么中國(guó)還會(huì)有《圍城》這部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)嗎？
　　所以，如果說(shuō)在現(xiàn)行教育制度下能出什么"全才"，那不是"應(yīng)試教育"的幸運(yùn)，而只能是社會(huì)的"悲哀"！
　　其實(shí)，韓寒反抗現(xiàn)行教育制度的弊端正如新文化運(yùn)動(dòng)一樣，只有"矯枉"才能"達(dá)正"?。№n寒以他那種"我以我血薦軒轅"的勇氣給教育界帶來(lái)了一絲曙光。但可悲的是，那些自以為"知書達(dá)理"，卻只知逆來(lái)順受的"學(xué)者"，在對(duì)于中國(guó)教育的一番"夸夸其談"后，面對(duì)突如其來(lái)的事實(shí)卻不知所措，接著便不論是"靈芝"還是"毒蝎"，一概予以"處決"了。中庸之道正是中華民族在衰弱中徘徊，且永遠(yuǎn)走不出的"圍城"！
　　羅素說(shuō)過(guò)："參差多態(tài)乃是幸福原本！"教育，是眼睜睜地看著一個(gè)又一個(gè)有個(gè)性有才華的人被迫磨平棱角、埋沒(méi)于冥冥之中好呢，還是把它改成能幫助每個(gè)人發(fā)揮其特長(zhǎng)的素質(zhì)教育好？答案當(dāng)然是后者。

[評(píng)析拓展]

　　《偶在與必然的集合》的立意很有勢(shì)頭，從近百年來(lái)中國(guó)教育的典型表現(xiàn)及發(fā)展演變，說(shuō)明時(shí)代對(duì)應(yīng)試教育已到了"忍無(wú)可忍"的地步。于是韓寒挺身而出，勇敢地對(duì)現(xiàn)行教育制度的弊端質(zhì)疑問(wèn)難。本文并不停留在上述層面上，而是指出韓寒現(xiàn)象是偶然之中包含必然，這就使文章有了厚度，有了立體感，有了歷史深度。
　　美中不足的是，思維尚有點(diǎn)兒滯澀，未達(dá)酣暢淋漓的佳境。
　　奇文共欣賞！從《我眼中的韓寒》的內(nèi)容看，作者是鐵桿擁韓派，其語(yǔ)言形式也很受韓寒影響：詼諧，嬉笑努罵，辛辣深刻。作者要表達(dá)的看法是：韓寒的思想行為是值得稱贊的。文章的喜人之處、過(guò)人之點(diǎn)，在于用意識(shí)流的方法、形象化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)理。面對(duì)輿論界對(duì)韓寒的非議。用"唾沫星子"逼真寫出；概述韓寒所反對(duì)的陳腐的課堂教學(xué)模式，則摘取了程式化的教學(xué)過(guò)程中的幾個(gè)點(diǎn)："綜上所述"，"99分"；而謳歌韓寒的勇氣時(shí)，用了饅頭和油條的比喻。作者明知自己的擁韓或許是冒天下之大不韙，但義無(wú)反顧。風(fēng)趣的語(yǔ)言是為尖銳深刻地思想內(nèi)容服務(wù)的，從血管里流出來(lái)的肯定都是血。
　　贊其抗?fàn)幘?，批評(píng)他的具體做法，這是《小議韓寒現(xiàn)象》的立意。如此見(jiàn)解，比較精到，且論證有辯證的特點(diǎn)，避免了呆滯。此文已經(jīng)不錯(cuò)了。但是，韓寒的抗?fàn)幘窈屯藢W(xué)做法又怎么能夠分開(kāi)呢？他最能迸現(xiàn)某種"光彩"的"精神"正是退學(xué)這種做法！如果能再深入一步分他對(duì)多少"紅燈"不以為然，已經(jīng)充分體現(xiàn)了他的抗?fàn)幘?。凡事該有個(gè)度，開(kāi)了"紅燈"，成了"新聞人物"，懸崖勒馬，改過(guò)反正，從根本上說(shuō)，切合教育的終極目的，也合時(shí)代的需求方向?，F(xiàn)在他走到了極端，可謂過(guò)度，而"過(guò)猶不及"。這樣論述，或許更有說(shuō)服力。
　　《韓寒敢為天下先》立意不同凡響，贊賞韓寒是個(gè)英雄（雖然不貼"英雄"標(biāo)簽，這更好），稱他勇敢地向現(xiàn)行教育制度的弊端發(fā)起沖擊，連自己成為犧牲品也在所不惜。文章尤其值得稱道的是論述韓寒現(xiàn)象畢竟對(duì)新世紀(jì)的教育帶來(lái)了一絲曙光，豐富的材料歸結(jié)到這一個(gè)點(diǎn)，又促發(fā)了讀者由此及彼，由表及里，思想上生發(fā)出新的點(diǎn)：社會(huì)應(yīng)該"萬(wàn)水千山"，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷。文章本論部分一、二、三、四，并列式結(jié)構(gòu)，比較老套，不及層進(jìn)式有立體感。但由于觀點(diǎn)較新穎，論證較深刻，尚能彌補(bǔ)結(jié)構(gòu)老套之不足。