創(chuàng)造力培養(yǎng)從幼兒開(kāi)始
創(chuàng)造力培養(yǎng)從幼兒開(kāi)始
談及幼兒的創(chuàng)造力,有些父母可能不以為然,認(rèn)為幼兒尚不懂事,只有淘氣的份,談何創(chuàng)造?這里,您不妨花半天時(shí)間,觀察一下您的孩子,您定會(huì)從他那里發(fā)現(xiàn)一些想像力豐富的、有創(chuàng)造性的言語(yǔ)或行為:他玩娃娃家,把雪花片往布娃娃口里放,嘴里會(huì)發(fā)出“啊嘸啊嘸”的咀嚼聲;將幾片雪花片套在筷子上,就是一串羊肉串,然后得意洋洋地叫喊“賣(mài)羊肉串呀”;用沙子堆搭城堡時(shí),他們的創(chuàng)造力表現(xiàn)更突出了……故而我們首先要認(rèn)識(shí)的最重要的原則是:每個(gè)人都具有創(chuàng)造力。我國(guó)的創(chuàng)造教育先驅(qū)陶行知先生曾指出:處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),創(chuàng)造力正孕育在新穎奇特的幻想中,萌發(fā)在令人頭痛的惡作劇中。不幸的是父母往往會(huì)忽視幼兒身上所蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛力。究其原因,我們通常會(huì)用發(fā)明家、成人的創(chuàng)造性活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒創(chuàng)造力,而事實(shí)上這兩者之間有著巨大的差異?!?BR> 而談到幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng),父母首先關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題就是,怎樣發(fā)現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性?對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),創(chuàng)造意味著什么?這實(shí)在是個(gè)重要的問(wèn)題。怎樣看待它,會(huì)涉及我們對(duì)幼兒的觀念和態(tài)度,從而影響我們的教養(yǎng)方法?!?/P>
一、 幼兒的創(chuàng)造力是什么
在心理學(xué)界,創(chuàng)造力是一個(gè)仍有爭(zhēng)議的概念。目前較一致的看法是將其定義為:根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。其核心是創(chuàng)造性思維能力。一個(gè)成人,如果沒(méi)有制造出某種物質(zhì)或精神方面的新產(chǎn)品(即外顯的創(chuàng)造力),我們就很難認(rèn)為他有創(chuàng)造能力。而幼兒呢?幼兒顯然不能像科學(xué)家那樣創(chuàng)造發(fā)明。但歷代稱(chēng)頌的“曹沖稱(chēng)象”、“司馬光破缸救人”,人們能因?yàn)樗麄儧](méi)有創(chuàng)造出新產(chǎn)品,而否認(rèn)其具有的創(chuàng)造力嗎¡
心理學(xué)家把兒童的創(chuàng)造力描述為:回憶過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇,重新組合,加工成新的模式、新的思路或新的產(chǎn)品的能力。事實(shí)上,幼兒的這種創(chuàng)造行為可表現(xiàn)在幼兒的動(dòng)作、語(yǔ)言、感知覺(jué)、想像、思維及個(gè)性特征等各個(gè)方面?!?/P>
那么,創(chuàng)造力對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),究竟意味著什么呢?
1、幼兒的創(chuàng)造是一種“心向”?!?BR> 通常,我們把創(chuàng)造當(dāng)做是一種特殊的“活動(dòng)”,大人們干什么事都有很強(qiáng)的目的性,他們看重的是活動(dòng)的結(jié)果也就是“產(chǎn)品”。但這樣的標(biāo)準(zhǔn)不能簡(jiǎn)單地搬到幼兒身上。試想一下,生活中哪一樣?xùn)|西對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)不是“新”的?當(dāng)我們對(duì)語(yǔ)言的掌握達(dá)到了把它當(dāng)成工具時(shí),幼兒卻會(huì)為剛學(xué)到的一個(gè)新詞激動(dòng);當(dāng)我們?cè)谘谉岬南奶觳捎梅N種方法滅蚊時(shí),幼兒卻可能會(huì)為了弄清蚊子有幾條腿而四處尋找它們……當(dāng)幼兒學(xué)到一個(gè)新詞或興奮地告訴你蚊子有幾條腿的時(shí)候,您會(huì)把這些當(dāng)做是真正的創(chuàng)造嗎?對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),創(chuàng)造不等于發(fā)明,不等于制造出“新產(chǎn)品”,而只意味著一種對(duì)任何事物都抱有的“敏感”,一種了解和接觸新事物的“心向”。讓幼兒保持這種敏感和心向,就是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最重要的一環(huán)。
2、幼兒的創(chuàng)造是沒(méi)有惰性的。
這里說(shuō)的惰性并非有關(guān)勤勞的問(wèn)題。而是指心理上沒(méi)有惰性,即善于突破各種各樣的框框和模式。幼兒的認(rèn)識(shí)從零開(kāi)始,他們有一個(gè)從無(wú)序的反應(yīng)到形成自己認(rèn)知習(xí)慣的過(guò)程。如果這些習(xí)慣與成人沒(méi)有差異,長(zhǎng)大后恐怕也就沒(méi)有多少創(chuàng)造性可言了。可見(jiàn),沒(méi)有惰性,就是形成個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知習(xí)慣。因?yàn)閯?chuàng)造并不是少數(shù)人才有的超人性的東西,而恰好是人在生活的早期所具有的一種非常普遍的特征。因此,幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)也就意味著幫助幼兒形成一些個(gè)人化的習(xí)慣?!?/P>
3、幼兒的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”?!?BR> 不同的幼兒會(huì)吸收不同的經(jīng)驗(yàn),他們的感官和腦的優(yōu)勢(shì)可能會(huì)有很大差異。有些幼兒善于聽(tīng)辨,有些善于觀察,還有的善于對(duì)自身的運(yùn)動(dòng)覺(jué)進(jìn)行控制。這些自然會(huì)形成他們自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。因此,創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就是引導(dǎo)幼兒善于在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上組織這些材料。但在很多情況下,成人是不太容忍幼兒的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的。比如,當(dāng)幼兒用畫(huà)筆勾勒出美妙圖畫(huà)時(shí),你可能會(huì)驚嘆他的創(chuàng)造天賦。但當(dāng)幼兒用棍棒和沙石演出了一場(chǎng)令人生厭的游戲時(shí),你還會(huì)看到其中的創(chuàng)造性嗎?當(dāng)孩子們湊到一起談?wù)撟约涸跁r(shí)光隧道中追殺宇宙惡魔時(shí),你有沒(méi)有想到,愛(ài)因斯坦這樣一個(gè)本世紀(jì)最偉大的創(chuàng)造者的最為動(dòng)人的“思想”,也只是“看見(jiàn)自己與一束光線同行”。因此,每個(gè)幼兒的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都是豐富而獨(dú)特的,只要這種經(jīng)驗(yàn)的組織具有新意,那就應(yīng)該被理解為一種真正的創(chuàng)造。
二、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性
1、創(chuàng)造力培養(yǎng)是個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的需要?!?BR> 新世紀(jì)的到來(lái),培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才,是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。美國(guó)著名教育家泰勒說(shuō):“創(chuàng)造力不僅對(duì)科技進(jìn)步,而且對(duì)國(guó)家乃至全世界都有重要的影響。哪個(gè)國(guó)家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民的潛在創(chuàng)造性,哪個(gè)國(guó)家在世界上就處于十分重要的地位。”作為社會(huì)關(guān)系總和的人,創(chuàng)造力素質(zhì)是個(gè)人得以終身發(fā)展的保證,而只有終身發(fā)展的人,才能推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展?!?/P>
2、創(chuàng)造力培養(yǎng)是幼兒整體人格和諧發(fā)展的需要?!?BR> 人格,指一個(gè)人的整體精神面貌,決定一個(gè)人的行為方式和行為指向。幼兒已具有思維能力,有自己的主見(jiàn)和追求,有求知好奇、創(chuàng)造的需要,這是幼兒人格發(fā)展的需求。無(wú)視幼兒這種發(fā)展需求,則很容易使幼兒的想像和創(chuàng)造被抑制或弱化,形成人格障礙和人格分裂。具有創(chuàng)造力的人應(yīng)具備下列人格特質(zhì):
(1) 有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),求知欲旺盛;
(2) 思維靈活,善獨(dú)辟蹊徑,想像力永不枯竭;
(3) 興趣廣泛,善于從各種角度收集信息,觀察敏銳;
(4) 意志品質(zhì)出眾,具有冒險(xiǎn)精神和鍥而不舍的努力精神?!?BR> 可見(jiàn),幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)展與培養(yǎng)幼兒個(gè)體形成多側(cè)面完整人格的整個(gè)過(guò)程是分不開(kāi)的?!?/P>
三、 幼兒創(chuàng)造性行為的外顯特征
幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中具有天然的創(chuàng)造性行為,父母可通過(guò)以下四個(gè)外顯特征來(lái)識(shí)別其創(chuàng)造力的狀況?!?/P>
1、對(duì)身邊的事物寄予強(qiáng)烈的關(guān)心,有很強(qiáng)的求知欲,總有問(wèn)不完的問(wèn)題,而且“打破砂鍋問(wèn)到底”。這種好奇心是創(chuàng)造的巨大動(dòng)力,是創(chuàng)造力不可缺少的條件?!?/P>
2. 常顯露出一些獨(dú)特的思想或表現(xiàn)出出人意料的解決問(wèn)題的方法,顯示出求異思維的傾向,如幼年的文彥博樹(shù)洞取球、世界聞名的高斯對(duì)“求1到100的和”的特殊解題方法等。有創(chuàng)造力的幼兒往往會(huì)干出一些奇特的事情來(lái),可謂“想得出奇,淘得出格”?!?/P>
3. 善于動(dòng)腦,發(fā)散性地思考問(wèn)題,很少受思維定勢(shì)的影響。思維定勢(shì),是指過(guò)去活動(dòng)中形成的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),對(duì)同類(lèi)的后繼心理活動(dòng)有定向的作用。如一個(gè)小孩,把香煙倒過(guò)來(lái)裝在煙盒里,就避免了手上的細(xì)菌粘到過(guò)濾嘴上,為此他獲得發(fā)明專(zhuān)利。
4. 有豐富的想像力。由于幼兒主客體尚未完全分化,常賦予無(wú)生命的物體以生命、感情和意志,呈現(xiàn)特有的“泛靈性”思維方式,從而給幼兒聯(lián)想、想像提供了充分的自由發(fā)展空間,也為幼兒創(chuàng)造性思維的萌芽開(kāi)辟了道路?!?/P>
綜上所述,幼兒的好奇心和創(chuàng)造性想像的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的兩個(gè)最重要的表現(xiàn)。了解了上述特征,父母應(yīng)重視幼兒的這些行為表現(xiàn),善加引導(dǎo),從而促使幼兒創(chuàng)造力的充分發(fā)展?!?/P>
四、 培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的具體途徑
培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力,需要營(yíng)造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境,向幼兒提供豐富的生活內(nèi)容和自由寬松的生活環(huán)境,發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)他們創(chuàng)造的欲望、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。這里,我們主要論述培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的兩個(gè)重要途徑:創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)?!?/P>
(一)提供適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維訓(xùn)練?!?BR> 創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過(guò)程,也是創(chuàng)造力的核心。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:創(chuàng)造性思維過(guò)程中包含發(fā)散性思維和集中思維這兩種思維形式。發(fā)散性思維,指從多種角度去思考探索問(wèn)題,尋找多樣性解決問(wèn)題方案的思維。集中思維,是通過(guò)邏輯分析,按問(wèn)題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維?!?/P>
1、發(fā)散性思維的訓(xùn)練方法
(1) 一形多物的擴(kuò)散。請(qǐng)幼兒盡可能多地說(shuō)出同一形狀的物品,如圓形的東西有哪些、正方形的東西有哪些等等?!?BR> (2) 一物多形的擴(kuò)散。請(qǐng)幼兒敞開(kāi)思路,說(shuō)出同一物品盡可能多的用途,如水有什么用、繩子有什么用等?!?BR> (3) 一因多果的擴(kuò)散。帶幼兒玩“如果……將來(lái)會(huì)發(fā)生什么”的游戲。例:如果世界上的樹(shù)木都是藍(lán)色的,將會(huì)發(fā)生什么;如果你會(huì)飛,將會(huì)發(fā)生什么情況;如果大家都穿一樣的衣服,將會(huì)發(fā)生什么等等?!?BR> (4)一物多變的擴(kuò)散。讓幼兒把東西變換一下,他們會(huì)更喜歡去思考。如什么東西小點(diǎn)更好看、什么東西跑快點(diǎn)更有意思、什么東西大些更使人感到愉快等。
(5) 一題多法的擴(kuò)散。設(shè)計(jì)一些具有多種解決方法的生活趣題,讓孩子思考。如請(qǐng)幼兒10秒鐘內(nèi),想出10種以上使熱湯很快變冷的方法;設(shè)想如果在商店里走丟了,有多少種回家的辦法等等?!?/P>
2、集中思維的訓(xùn)練方法
(1) 歸類(lèi)法。向幼兒提供畫(huà)有常見(jiàn)的物體的卡片,要求幼兒進(jìn)行分類(lèi)(如分樹(shù)木、蔬菜、野獸、家禽等四類(lèi)),并說(shuō)出分類(lèi)的理由。這樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可有許多,如顏色、形狀、季節(jié)、用途等?!?BR> (2) 排除法。找出混在一堆東西中不同類(lèi)的一個(gè),即把這個(gè)異類(lèi)物排除在其他同類(lèi)東西之外?!?BR> (3) 類(lèi)比推理法。用圖形、數(shù)字、語(yǔ)詞等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化。如讓幼兒在橫線上填合適的圖形。
(4) 下定義法。要求幼兒用自己的話給概念下定義。如說(shuō)出下面的詞是什么意思:碗、梳子、信等?!?BR> 這些活動(dòng)均具有較高的抽象概括水平,包含了分析、綜合、抽象、概括等方面的思維能力。這種集中性思維和發(fā)散性思維相互促進(jìn),相得益彰,共同推動(dòng)創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展?!?/P>
(二) 開(kāi)展創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)?!?/P>
文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)都屬創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng),這其中,創(chuàng)造想像尤為突出,而創(chuàng)造想像正是創(chuàng)造思維的支柱?!?/P>
1、文學(xué)與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)?!?BR> 引導(dǎo)幼兒參加文學(xué)活動(dòng),是培養(yǎng)幼兒想像力的極好機(jī)會(huì),聆聽(tīng)一個(gè)故事,幼兒需要調(diào)動(dòng)想像,在腦海里再現(xiàn)故事所展示的圖景。在編構(gòu)故事時(shí),幼兒更需要張開(kāi)想像的翅膀,按照提供的故事線索用語(yǔ)言來(lái)結(jié)構(gòu)故事的圖景。家庭中父母為幼兒選擇結(jié)構(gòu)較短小的、多重復(fù)的詩(shī)歌,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行仿編討論。如討論“搖籃”:藍(lán)天是搖籃,搖著星寶寶,白云輕輕地飄,星寶寶睡著了。大海是搖籃,搖著魚(yú)寶寶,浪花輕輕地翻,魚(yú)寶寶睡著了……請(qǐng)幼兒照此進(jìn)行仿編。此外,向幼兒提供圖片,要求幼兒根據(jù)圖畫(huà)編故事或創(chuàng)編故事結(jié)尾,編得越多越離奇越好。
2. 音樂(lè)與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)?!?BR> 通過(guò)音樂(lè)、舞蹈活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造想像能力。家庭中隨意播放中外名曲或兒童歌曲,讓幼兒想像樂(lè)曲表達(dá)的意境,并隨音樂(lè)舞蹈。日常生活中鼓勵(lì)幼兒自編歌曲。例如,我們?cè)谝淮斡捉炭蒲兄嘘P(guān)注過(guò)一個(gè)女孩,她5歲時(shí)偶爾創(chuàng)作了一首歌曲,并自彈自唱:“大海是魚(yú)兒的朋友,花園是蝴蝶的朋友,好朋友,多快樂(lè)……”在眾人的鼓勵(lì)中,她自編的歌曲越來(lái)越多,也越來(lái)越高級(jí)。
3. 美術(shù)與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)。
給幼兒各類(lèi)幾何圖形,請(qǐng)他添上幾筆成為一些形象。讓幼兒聽(tīng)音樂(lè)繪畫(huà),如聽(tīng)“喜洋洋”和“伏爾加船夫曲”,畫(huà)“快樂(lè)與悲傷”的畫(huà),幼兒們的畫(huà)會(huì)令人感嘆。有個(gè)6歲男孩,聽(tīng)“伏爾加船夫曲”后畫(huà)的畫(huà)凄涼悲傷: 幾座新墳上豎著十字架,旁邊還有枯藤老樹(shù),整幅畫(huà)均是用凝重的咖啡色畫(huà)成??梢?jiàn)通過(guò)美術(shù)手段發(fā)展幼兒的創(chuàng)造想像是完全可行的。
為幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境,其內(nèi)涵是極為豐富的,除上述方法外,豐富的物質(zhì)環(huán)境、知識(shí)環(huán)境、優(yōu)化的心理環(huán)境以及培養(yǎng)幼兒冒險(xiǎn)精神、合作意識(shí)等都是不可缺少的?!?BR> 我們培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,并非就是要讓他們達(dá)到科學(xué)或藝術(shù)的最高峰。即使在普通的生活中,創(chuàng)造也能讓幼兒的未來(lái)變得更加豐富。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),“創(chuàng)造”不應(yīng)該具有“職業(yè)”的意味,而應(yīng)該只是他們的生活本身?!?/P>
文/談亦文
采編自廈門(mén)市大同小學(xué)校園網(wǎng)
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