關(guān)于說課的相關(guān)問題

關(guān)于說課的相關(guān)問題

說課作為一種全新的教學(xué)研究方式，經(jīng)過理論與實(shí)踐雙方面的論證已經(jīng)發(fā)展比較成熟，各地區(qū)基本上都有一個(gè)非常成形、可操作性強(qiáng)的綱目。但我本人并不是很懂，在我這個(gè)簡短而膚淺的匯報(bào)之中，不免要夾雜很多我個(gè)人的觀點(diǎn)，供大家選擇性地吸收和批判性地借鑒。

人們通常把說課定義為："在一定的場合下，教師依據(jù)教育理論、教學(xué)大綱、教材內(nèi)容、學(xué)生情況、教學(xué)條件等，分析教學(xué)任務(wù)，陳述教學(xué)目標(biāo)，講說教學(xué)方案，然后讓聽者評說，達(dá)到共同提高之目的的教學(xué)研究形式。"

我個(gè)人對說課的理解和上面的詮釋有些不同。目前，由于素質(zhì)教育和減負(fù)的提出，大家都在注重課堂教學(xué)的效率，教師在課堂上的狀態(tài)是快節(jié)奏、多活動、大訓(xùn)練量，安排得密不透風(fēng)，不敢耽擱一秒鐘，而評價(jià)者多以深入課堂聽課的方式來進(jìn)行評價(jià)，但深入分析一下，課堂效率的提高與否的背后關(guān)鍵是臺下功夫。大家知道，臺下功夫主要指備課，但通常意義上的備課無法全面而直接地體現(xiàn)思維過程。另外，在實(shí)際教學(xué)工作中，備課多是一種個(gè)體行為，我們備完課就去上課?quot;備講兩層皮"的現(xiàn)象在所難免。而說課主要是體現(xiàn)備課的思維過程，這個(gè)過程發(fā)生在備課與上課這兩個(gè)環(huán)節(jié)之間，重點(diǎn)不僅要解決"教什么"和"如何教"，更重要的是解決"為什么這樣教"的問題，有什么理論說明和實(shí)踐依據(jù)，要達(dá)到什么樣的教學(xué)目的，完成對學(xué)生哪些能力的培養(yǎng)和突破。說課是為了上好課，是為了提高課堂效率，也是對上課的總結(jié)、歸納、提煉和升華，具有教學(xué)研究和教育科研的價(jià)值。那么說課過程中，究竟要說些什么？怎么說？

對于說課的內(nèi)容，目前有"四說"（說大綱教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)設(shè)計(jì)），"五說"(大綱、教材、教法、學(xué)法、練習(xí))等。我們寧波地區(qū)的說課要求和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有五個(gè)方面：教材分析、目的分析．過程分析、教法分析、評價(jià)分析。下面我結(jié)合我自己的理解對這五個(gè)方面的要求進(jìn)行一下說明。

教材分析：說教學(xué)大綱的要求；教材編寫的意圖；教材的前后聯(lián)系；教材的重、難點(diǎn)及關(guān)鍵；學(xué)習(xí)類型的分析；前次概念與新知的聯(lián)系；自己的個(gè)性見解等。

目的分析：說教材應(yīng)達(dá)到的終點(diǎn)目標(biāo)。結(jié)合實(shí)際制定教材應(yīng)達(dá)到的知識、技能、德育、情感目標(biāo)；列出切實(shí)可行又可檢測的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)闡明目標(biāo)間的相互滲透以及德育與智育、知識與能力的結(jié)合點(diǎn)。

過程分析：說明構(gòu)思整個(gè)教學(xué)過程的總體指導(dǎo)思想；說明教與學(xué)兩種活動的有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)；說明典型教學(xué)環(huán)節(jié)的價(jià)值取向及其理論依據(jù)；說明教學(xué)程序的設(shè)計(jì)及其合理性；說明教學(xué)媒體的選擇及如何對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)方法的選擇上要充分考慮學(xué)生的自身因素與情境因素，如分析學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、分析心理特征及對學(xué)習(xí)該內(nèi)容的可接受性，分析學(xué)生思維方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣對該內(nèi)容的適應(yīng)性，分析可能產(chǎn)生的差異。這是對教學(xué)對象進(jìn)行深入剖析的過程，主要考查我們對學(xué)法的關(guān)注和探索。

教法分析：說出根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件等而選擇設(shè)計(jì)的教學(xué)方法。這一方面是說課過程中非常重要的一點(diǎn)，主要考查教師對教學(xué)方法的研究和選擇。如果我們對傳統(tǒng)的教學(xué)方法如講解法、談話法、練習(xí)法、講練結(jié)合法等以及現(xiàn)代的教學(xué)方法如引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、程序教學(xué)法（斯金納）、自學(xué)輔導(dǎo)法（盧仲衡）、青浦經(jīng)驗(yàn)（顧泠沅）、啟研法、單元教學(xué)法、六課型教學(xué)法等都有一定的理解，并清楚每一種教學(xué)方法的制約因素、特點(diǎn)、選擇標(biāo)準(zhǔn)等，完全可以在自己的個(gè)人教學(xué)觀念之下進(jìn)行合理選擇和優(yōu)化結(jié)合。

評價(jià)分析：說出教學(xué)評價(jià)、反饋與調(diào)節(jié)的措施及構(gòu)想。這一點(diǎn)，是以反饋調(diào)控為手段，力求反饋全面（兼顧優(yōu)、中、差生）、及時(shí)，并且要有多種應(yīng)變的調(diào)控措施。

說課當(dāng)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題：

1、防止說課變質(zhì)，既不能把說課變成"試教"或"壓縮式上課"，也不要把說課變成宣讀教案或簡述講課要點(diǎn)。

2、在說教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)，所采用的方式、方法、手段，必須有充分的理論依據(jù)或較成熟的個(gè)人觀點(diǎn)。

3、在講說教法和學(xué)法的同時(shí)，要針對這堂特定的內(nèi)容充分說明所選擇的教法及對學(xué)生傳授這種學(xué)法的理由，對相關(guān)的教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律應(yīng)十分熟悉。

4、說課過程中，盡量展示先進(jìn)和現(xiàn)代的教育思想。

5、在競賽類的說課過程中，避免套用一知半解的思想、方法等，只有深刻理解才能活用，只有活用才能自圓其說。

6、一個(gè)完整的說課要包括評說課或者答辯，因此要做好問題準(zhǔn)備，評價(jià)者往往以此來定位說課者的教學(xué)素質(zhì)、教育修養(yǎng)。

7、在有時(shí)間限定的情況下，不必追求面面俱到，但重點(diǎn)部分一定要說透。

通過上面的說明，不難看出說課的不同于其它教學(xué)活動的典型特點(diǎn)，這些典型特點(diǎn)也恰好體現(xiàn)了說課這種教學(xué)研究活動的優(yōu)越之處。

1、說課將教師的隱性思維變成了顯性思維--備課思維外現(xiàn)化。

備課過程中，教師對教學(xué)大綱的把握、對教材的理解與挖掘和對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評估與預(yù)測等一系列活動，都是隱性的思維活動過程，而說課是通過語言的媒介作用，將備課的思維過程表達(dá)出來，使更多的人直接感知你的思維過程。如果我們能夠把備課的過程以說課形式表達(dá)出來，最起碼你的備課是有條理而精煉的，思路是明確而清晰的。思維過程能夠達(dá)到語言化，這是層次上的遞升。

2、說課將教師的個(gè)體行為變成了群體行為--備課行為立體化。

在很多情況下，教師的備課是作為個(gè)體行為活動來考查的，既然是個(gè)體活動，那么備課的質(zhì)量和水準(zhǔn)就必然受個(gè)性主觀因素的影響，而說課是需要多人參與的，有說課就有評說課，兩種活動交織在一起，就必然存在思維的互補(bǔ)和學(xué)術(shù)性的交流。對同一問題進(jìn)行多角度地推敲，就利于每個(gè)參與者對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的取舍和對他人觀念的揚(yáng)棄。這正是每個(gè)人所期望的。另外，從這個(gè)角度看我們的個(gè)人教學(xué)和教研活動，或許會多一點(diǎn)啟示。由于受客觀因素的影響，如民辦學(xué)校所面臨的社會壓力、在發(fā)展過程中所自然產(chǎn)生的困擾等，所以我們的教學(xué)不得不追求短期效應(yīng)和功利性，對個(gè)人教學(xué)而言，我們在教學(xué)過程中也不得不會感到心理上的疲勞、無法充電的困惑、吃老本的尷尬。對教研活動而言，基本上是在"統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一備課、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一測試"的四統(tǒng)一的模式之下，集體智慧的匯集與發(fā)揮，從根本上對教學(xué)進(jìn)行推動，出色教研成果的獲得都是很艱難的。而說課具有簡便、明快、高效、省時(shí)、易于安排和控制的特點(diǎn)，雖不能代替教研活動，但它完全可以納入到教研活動的范疇。在個(gè)人支配時(shí)間相對少的環(huán)境中，它是豐富我們個(gè)人知識儲備的有效方式，它能促動我們投入其中，促動我們對自己的教學(xué)活動進(jìn)行回想和反思。同時(shí)，在這個(gè)把備課時(shí)的隱性思維轉(zhuǎn)化為說課時(shí)的顯性思維，把靜態(tài)的個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為動態(tài)的群體學(xué)術(shù)性討論的過程中，它也提高了教研的學(xué)術(shù)層次。如果把說課作為教研活動的一部分，那么我們通常的說課改革為單元說課、章節(jié)說課也未嘗不可。

3、說課使備課環(huán)節(jié)由只重視操作變成了既重視操作又重視理論研究--備課研究理論化。

說課是以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以每堂課的具體知識為內(nèi)容、以教學(xué)具體操作為借鑒，對教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序進(jìn)行設(shè)計(jì)。它是一種獨(dú)特的思維方式和表現(xiàn)形式。如果讓哪位老師進(jìn)行說課的話，他自然要活用自己所掌握的教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)理論，站在理論的高度去審視、考察和分析自己將要實(shí)施的課堂操作行為，應(yīng)用最精煉的語言，向大家說明?quot;怎么教"，我"為什么要這樣教"，只說怎么教，干巴巴令人生厭，最精彩的是我"為什么要這樣教"，當(dāng)然，它絕不是理論的堆砌和相加，必須活用。