教師的天職是愛(ài)

教師的天職是愛(ài)

教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生稚嫩的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)。”這種呵護(hù)就是愛(ài)。
    沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。愛(ài)是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
首先要熱情地面對(duì)全體學(xué)生。
    愛(ài)是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛(ài)，滿足了學(xué)生這種心理需求，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的智慧，增進(jìn)師生之間的了解，加深師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依戀感，“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)遷移到對(duì)教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。
    只有這樣，教師愛(ài)的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛(ài)的感染作用。反之，如果教師用粗暴專(zhuān)制的教育方法去對(duì)待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，學(xué)生會(huì)對(duì)教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，還會(huì)與教師產(chǎn)生對(duì)立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會(huì)發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無(wú)為，不思上進(jìn)，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。
    我們知道，愛(ài)優(yōu)生、好生，對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)不是困難的事，而要愛(ài)那幾個(gè)為數(shù)不多卻令人頭疼沒(méi)商量的差生卻不是容易的事。但正是這些差生卻最需要老師用真心去對(duì)待，我們要認(rèn)識(shí)到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見(jiàn)，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評(píng)、漫罵。不要在有意、無(wú)意間讓學(xué)生覺(jué)得你看重這個(gè)，忽視那個(gè)。每個(gè)教師都應(yīng)該清楚，你的學(xué)生，他們每個(gè)人都很明白自己在教師心中的位置。
    教師要熱情面對(duì)全體學(xué)生,僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語(yǔ)言方面的行為在與學(xué)生交往中作用。一個(gè)微笑、一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，會(huì)讓所有學(xué)生感到老師對(duì)我很好，老師是喜歡我的。
    所以，熱情地面對(duì)全體學(xué)生，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛(ài)，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛(ài)聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的和家庭富有的學(xué)生，教師還要愛(ài)遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛(ài)可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華?？傊瑦?ài)是一種最有效的成功教育。愛(ài)，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使無(wú)視紀(jì)律的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實(shí)踐證明：只要教師有愛(ài)心，并把愛(ài)心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
    其次是給予差生更多的偏愛(ài)。
    所謂偏愛(ài)，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。相當(dāng)一部分教師說(shuō)起來(lái)優(yōu)生來(lái)，總是津津樂(lè)道，如數(shù)家珍。而在對(duì)待差生，特別是雙差生時(shí)，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨，就是不問(wèn)不管。而對(duì)這種種現(xiàn)象，我們不禁要問(wèn)：這些差生真是無(wú)可救藥了嗎？答案是否定的。從心理學(xué)方面看，他們的可塑性很強(qiáng)，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛至極。
    所以我們?cè)趯?duì)待“差生”問(wèn)題上應(yīng)該是另外一種態(tài)度：把全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，不嫌棄、不歧視，動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。從不傷害他們的自尊心和自信心。

愛(ài)是一種純潔的感情，它不是說(shuō)教，不是靠強(qiáng)制，更不是利誘培養(yǎng)起來(lái)的。那么，我們究竟該如何去面對(duì)這些差生呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你像愛(ài)優(yōu)生一樣去愛(ài)差生就行了。要做得更好一點(diǎn)，那么給予差生多一點(diǎn)的偏愛(ài)即可。
給予學(xué)生更多的愛(ài)吧！素質(zhì)教育需要給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)！
    第三是建立新型的師生關(guān)系。
    在教育教學(xué)中，建立新型的師生關(guān)系就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，師生間親密無(wú)間，做到這一點(diǎn)關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋友的意識(shí)。如果不樹(shù)立這樣的觀念，還會(huì)一味地堅(jiān)持自己是師長(zhǎng)，惟我獨(dú)尊，頤指氣使，自己是金口玉言，只能你聽(tīng)我的。這種家長(zhǎng)式的專(zhuān)制教育，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求和教育改革發(fā)展的要求，不是嗎？
    有人說(shuō)，教育是一門(mén)藝術(shù)。面對(duì)個(gè)性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵(lì)他們努力向上，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題。

古人說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

所以教師愛(ài)學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方的科學(xué)方法，就會(huì)受到良好的教育效果。
    要對(duì)學(xué)生少警告、多鼓勵(lì)。法國(guó)教育家第惠多斯說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本質(zhì)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人已被認(rèn)同。那么，首先是作為人的學(xué)生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認(rèn)同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，也是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。

愛(ài)是教師的天職，愛(ài)是一種偉大的教育力量，一個(gè)有愛(ài)心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。假如我們年輕的教師都把學(xué)生視作自己弟姐妹，年長(zhǎng)的教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生該是多么的快樂(lè)，我們的校園生活該是多么的美好。