提倡“眼學”――顏之推的父教思想之四

提倡“眼學”――顏之推的父教思想之四

　　顏之推反對士大夫的“耳學”，即那種把道聽途說的東西當作學問，不愿扎實鉆研的學習態(tài)度和方法。他提倡“眼學”，就是那種與輕信道聽途說的“耳學”截然相反，對事物親自觀察和深入鉆研，直到獲得確切的真知為止的學習態(tài)度和方法。他說：“談?wù)撝屏x，援引古昔，必須眼學，勿信口受，江南閭里間，士大夫或不學問，蓋為鄙樸，道聽途說，強事飾詞，呼征質(zhì)為周鄭，謂霍亂為博陸――皆耳學之過也?！睉?yīng)當指出，顏之推的“眼學”有科學觀察與分析的含義，與親身經(jīng)歷、親自體驗以獲得真知一樣，是正確的學習方法。

　　顏之推強調(diào)學習一定要得法。他總結(jié)了“勤、精、博、虛、實”五字學習方法論以教導子弟。顏之推認為，人的才智有差別，但勤學可以縮小其差距：“學問有利鈍，文章有巧拙，鈍學累功，不妨精熟”。每一個學生只要做出最佳選擇和有效開發(fā)，都可能成功。顏之推主張學習要精，他很不贊成當時的煩瑣注疏之風，他引用孔子的“學也祿在其中”之說，指出為學也應(yīng)有實際效益，讀書應(yīng)當抓住精要的東西，“當博覽機要，以濟功業(yè)”。

　　顏之推教育子弟，為學要博專結(jié)合，首先要有自己的專業(yè)和重點，不能面面俱到，不分輕重，個人精力畢竟有限，因此學習須要有所側(cè)重。在專精于一藝的基礎(chǔ)上，顏之推也主張廣博的知識面。他主張以儒學為主，學會做文章，此外，琴棋書畫、算術(shù)、醫(yī)學等使用知識都要懂一點。顏之推還特別主張為學應(yīng)虛心、扎實，不能驕傲自大，也不能師心自是，應(yīng)虛心地與人切磋。

(責任編輯:暖暖的陽光)