重技藝　重能力――顏之推的父教思想之三

重技藝　重能力――顏之推的父教思想之三

　　顏之推任官四朝，始終靠才學立足于亂世，他親眼目睹梁代士大夫子女因不學無術(shù)而造成的悲劇，這種生活經(jīng)歷自然使他非常重視“父教”。他的“求生存，求自強，求自立”思想特別強烈，因此，他的父教思想有別于一般家教，他的家庭智育帶有強烈的實用性和實踐性的特點。

　　顏之推強調(diào)“為學”主要是學習一門技藝，用以妄身立命。他認為只要有技藝在身，就隨處可以安身：“有學藝者，觸地而安?！彼臑閷W思想既與傳統(tǒng)的做學問不同，又與“附庸風雅”完全相反，表現(xiàn)出鮮明的實用色彩。尤為可貴的是，他的技藝范圍不只限于讀書，而是涵蓋各行各業(yè)，如學武、政事、治獄等甚至“釣魚屠肉，飯牛牧羊”等等，都包括在內(nèi)。顏之推認為，任何一行都有技藝，只要善于鉆研，就能掌握技術(shù)，為世所用，即后人所說的“三百六十行，行行出狀元”。

　　顏之推特別重視賴以自立的實際能力的培養(yǎng)。他強調(diào)，讀書是為了致知，而知是為了行，不能光學不做：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳?！鳖佒普J為士大夫的弊病是缺乏應(yīng)世能力，這是由于脫離社會生活和實際需要而造成的。因此，他著重培養(yǎng)子弟的經(jīng)世才能。他將國家所需人才分為六類：朝廷之臣、文史之臣、軍旅之臣、藩屏之臣、使命之臣和興造之臣。他要求子弟根據(jù)自己所長，培養(yǎng)能力，守其一職，成為有益于世的人。這種有的放矢地培養(yǎng)能力的思想是很可取的。

(責任編輯:暖暖的陽光)