一個(gè)人能同時(shí)唱兩個(gè)聲部嗎？

一個(gè)人能同時(shí)唱兩個(gè)聲部嗎？

     在我國的近鄰蒙古人民人共和國和俄羅斯圖瓦自治共和國，有一種神奇的“呼麥”唱法，它的神奇之處就在于一個(gè)能同時(shí)唱出一高一低的兩個(gè)聲部。據(jù)說過去在我國新疆的蒙古族中，也有人會(huì)唱“呼麥”，但后來已失傳。

     人們首次聽說“呼麥”時(shí)，往往是不會(huì)相信的，即便聽了唱片和錄音中的“呼麥”恐怕也還是半信半疑的。因?yàn)樵趶墓胖两竦囊魳窔v史長河中，從來沒有提到存在著一個(gè)人能同時(shí)唱兩個(gè)聲部的音樂，在全球廣闊無邊的音樂大海中，也從來沒有聽說過這樣奇特的音樂現(xiàn)象。但這是確鑿無疑的事實(shí)。圖瓦呼麥音樂團(tuán)在世界各地的巡??演出，引起了很大的反響，“呼麥”音樂已風(fēng)靡歐美各國，唱片也大量暢銷，在美國還成立了"圖瓦之友協(xié)會(huì)"。

     在蒙古革命前，它主要流行在蒙古西部阿爾泰山一帶，蒙古革命勝利后，它受到了重視，并作為古老的傳統(tǒng)藝術(shù)加以提倡，現(xiàn)在全國已有50多名呼麥歌手，但真正夠得上專業(yè)水平的不到10個(gè)人，最著名的是現(xiàn)已年近花甲的松迪大師。他除了教蒙古學(xué)生外，還教會(huì)了4名美國人，2名法國人，他們都已經(jīng)登臺(tái)演唱。

     1997年1月8日下午，在中央音樂學(xué)院的演奏廳中，人們也親自領(lǐng)略了“呼麥”音樂的神韻，演唱者是內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的歌唱演員斯琴比力格，他畢業(yè)于中國音樂學(xué)院聲樂系，本來是學(xué)美聲唱法的。但在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)“呼麥”產(chǎn)生了濃厚的興趣。他基本上靠自己的勤學(xué)苦練，掌握了這門特殊的聲樂藝術(shù)，據(jù)他說這是個(gè)十分艱苦的過程，有時(shí)感覺到幾乎嗓子都唱壞了。但他經(jīng)過長期的探索，終于找對(duì)了路子。他當(dāng)天的"呼麥"演出引起了轟動(dòng)，受到了熱烈的歡迎。

     “呼麥”的蒙古語原意是“喉”，所以“呼麥”也可稱作一種喉音演唱藝術(shù)，人的聲帶發(fā)出的是低沉的基音，而口腔發(fā)出的是高亮的泛音，加上氣息的調(diào)控，口腔共鳴點(diǎn)的變化就可在高音部形成旋律，高音部的高音與口型有直接關(guān)系，口型扁音就高，口型圓音就低。低音聲部與高音聲部之間的距離有時(shí)可以達(dá)到六個(gè)八度音程，高音聲部的旋律有時(shí)類似口哨聲，或金屬聲。演唱時(shí)的方法是首先把聲帶放松，發(fā)出基礎(chǔ)低音，然后用一股氣息沖擊發(fā)出高泛音。技術(shù)高超的“呼麥”演唱大師可以用二聲部來演唱徐緩的長調(diào)，急速的快板和世界的名曲。一般來說，“呼麥”的低聲部是一個(gè)持續(xù)的低音，但有時(shí)也可變化音高，高聲部是一條波浪起伏的旋律線，它有時(shí)有詞，但常常是無詞的。蒙古音樂家將“呼麥”分為抒情性的和硬性的二類，其中抒情性的“烏音格音呼麥”又可分為鼻腔呼麥、硬腭呼麥、嗓音呼麥、咽喉呼麥、胸腔呼麥五種。俄國音樂家阿克斯諾夫則將圖瓦自治共和國的“呼麥”分為卡哥拉（意為喘息的）保班納地（意為滾動(dòng)式的）西歇特（意為如口哨的）伊澤哥勒（意為馬鐙式的）呼鳴五種。

     關(guān)于“呼麥”產(chǎn)生的時(shí)代，已很難考證，有人認(rèn)為在蒙古史詩說唱盛行的十三世紀(jì)就可能產(chǎn)生了?！昂酐湣钡漠a(chǎn)生與人們所處的自然環(huán)境很有關(guān)系，它是從大自然中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，它反映了高山、草原的的空曠、遼闊，天高云淡的景象，也使人感覺到風(fēng)聲鶴唳，萬物混響的氣氛?？傊昂酐湣毖莩囆g(shù)的內(nèi)涵是頗為獨(dú)特的。它體現(xiàn)了人和大自然的和諧、交融，相互作用、滲透，并使人們的心靈得到純化，?N華，進(jìn)入一種新的境界。

     “呼麥”不僅是一種獨(dú)唱的藝術(shù)，而且也可用來伴奏，如圖瓦自治共和國名聞世界的女歌唱家塞柯?納姆切拉克在她的獨(dú)唱中就曾采用“呼麥”來為她的歌聲伴奏，效果很好。“呼麥”的演唱者多為男性，聽說最近已有女性進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域，“呼麥”藝術(shù)也已引起我國音樂界的重視，音樂界的老前輩，中國音樂協(xié)會(huì)名譽(yù)主席呂驥曾指出“世界各國的民族音樂都有自己的特點(diǎn)，如蒙古就有一種一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部的歌曲，外人是想像不出來的，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，研究?！爆F(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。布賀朝魯曾去蒙古人民共和國拜訪了“呼麥”大師松迪，并向他學(xué)習(xí)，回國后發(fā)表了多篇介紹“呼麥”的文章。

     希望在不久的將來我們能在中國聽到圖瓦自治共和國和蒙古人民共和國的音樂大師的“呼麥”演唱，中國的音樂家將會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)世界各國的民族音樂，吸取其精華，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，來發(fā)展廿一世紀(jì)的中國音樂事業(yè)。

    

     [ 文：陳自明 ]