敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

1、敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

敕勒歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品，這些歌謠風(fēng)格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質(zhì)樸無華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。天蒼蒼，野茫茫:風(fēng)吹草低見牛羊，這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。風(fēng)吹草低見牛羊這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂融融的景象。

2、登鸛雀樓體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

登鸛雀樓體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)，后兩句欲窮千里目，更上一層樓。語極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無窮，登高望遠(yuǎn)，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說人往高處走，又說百尺竿頭更進(jìn)一步，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

3、二年級語文上敕勒歌說課稿

二年級語文上冊敕勒歌聽課稿，分享敕勒歌聽課感受和記錄

敕勒歌說課稿第一篇：

《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。針對這一理念，本設(shè)計(jì)以北朝民歌《敕勒歌》為載體，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中感受閱讀的樂趣。并創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生展開想像，從中獲得情感體驗(yàn)，感受祖國語言文字的優(yōu)美。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本詩4個生字，結(jié)合詩句理解穹廬、籠蓋等詞語。

2、理解詩歌所表達(dá)的內(nèi)容，感受草原遼闊壯美的風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。

3、能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在創(chuàng)設(shè)的語境中有感情地朗讀詩歌、背誦詩歌。

2、理解重點(diǎn)詩句的意思，能展開想象，體會詩的意境，感受草原風(fēng)光的壯美。

教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩歌的基礎(chǔ)上能用自己的話說一說詩歌的內(nèi)容。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、生字詞卡片。

教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引情導(dǎo)入。

1、課件引領(lǐng)，以景促情。

師：我們祖國風(fēng)光秀美，山川壯麗，今天，老師帶你們到草原去游一游。

課件展示草原風(fēng)光的圖片，播放歌曲《天堂》。

師：看到這美麗的風(fēng)光，你想用哪些詞語或句子來表達(dá)出你內(nèi)心的感受，快快來說一說！

學(xué)生用最能抒發(fā)自己感受的詞句自由回答：

生：草原真遼闊！

生：草原真美?。?/p>

生：一望無際。

師：藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云朵，一望無際的草原，成群的牛羊這就是草原，游牧民族可愛的家鄉(xiāng)。從古至今，草原人民都在用滿腔熱情歌頌著自己的家鄉(xiāng)。

2、介紹詩歌背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

師：在1600年以前，在這遼闊的大草原上，曾生活著一個少數(shù)民族敕勒族。他們用一首優(yōu)美的詩歌贊頌著自己的家鄉(xiāng)。

板書課題：敕勒歌

設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)注重景的描繪、情的生成，情景交融才能感受到詩歌的意境。悠悠的樂曲聲中，一幅幅壯美的草原風(fēng)光出現(xiàn)在孩子們的眼前。情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了他們內(nèi)心的情感，引領(lǐng)他們很快地走入詩歌。

二、初讀古詩，感知古詩內(nèi)容，把握詩歌韻律。

1、播放錄音，示范朗讀。

要求：認(rèn)真聽讀，聽清字音及詩句的停頓。

2、學(xué)生自讀詩歌。

要求：讀準(zhǔn)字音，仿效錄音，把握詩歌的韻律。

3、讀字詞卡，糾正讀音。

出示詞語：籠lǒng 敕勒ch l

見xin 穹廬qing l

4、學(xué)生跟讀：放示范錄音，學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

設(shè)計(jì)意圖：詩歌中出現(xiàn)生僻字、通假字，在這個環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)放在生字的讀音及詩句的節(jié)拍的上。通過聽錄音正音跟讀，學(xué)生們掌握了詩句的正確讀法，為再次品讀、體驗(yàn)詩歌內(nèi)容做好鋪墊。

三、品讀感悟詩意，升華情感體驗(yàn)。

師：草原那遼闊的風(fēng)光，用無數(shù)的詞匯也描述不盡。但在這首詩歌中，只用了27個字便描繪出了草原的景色。同學(xué)們，讓我們一起品味這27個字，你從哪些詞句中感受到了草原的美？

1、學(xué)生再次深入詩歌中，品讀詞句，進(jìn)行自主體驗(yàn)。

小組交流：說一說自己感受最深的詞句是什么？自己從中體會到了什么？

2、師生互動，品評詩歌內(nèi)容，升華情感體驗(yàn)。

3、教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓學(xué)生在品讀后充分談出自己的自身感受，注重激發(fā)學(xué)生自得的情感體驗(yàn)。

品讀重點(diǎn)句子：

學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)拔并板書。

⑴天似穹廬，籠蓋四野。

教師利用課件演示蒙古包的樣子。

鼓勵學(xué)生自主表達(dá)，說出自己品讀后的感受：

生：這句話把天比成巨大的帳篷，向四外延伸開去，蓋住了草原的四面八方。

生：這里的描寫好像天和地連在一起，無邊無際。讓人感受到了草原那一望無際的遼闊。

生：天空又像牧民的蒙古包，一直陪伴著他們的生活。

指導(dǎo)朗讀。

⑵天蒼蒼，野茫茫。

學(xué)生自主表達(dá)對一兩個小句的感受：

生：天空太大了！

生：天空一望無際，非常遼闊。

生：田野也是無邊無際，一眼望不到邊！

教師出示課件幫助學(xué)生理解。相機(jī)板書。

⑶風(fēng)吹草低見牛羊。

師：你能想像一下，在無邊無際的草原上，碧綠的牧草是那么茁壯。一陣風(fēng)兒吹來，草兒被吹得彎下了腰，你會看到什么？你從中體會到了什么呢？

學(xué)生交流。

點(diǎn)拔：這一句讓我們看到了茂盛的牧草和肥壯的牛羊，寫出了草原上的勃勃生機(jī)。

4、學(xué)習(xí)川字，感受敕勒川的廣闊。

這遼闊的草原，就是敕勒川。川在這里指平坦的草地。

指導(dǎo)書寫川字。

敕勒川，陰山下。這一句描寫了在高大的陰山的腳下，是一望無限的敕勒川。在陰山的襯托下更顯示了草原那遼闊的景色。

5、再讀古詩，體會動靜交織的美。

師：在高聳入云的陰山的映襯下，遼闊無邊的敕勒川更加吸引人。讓我們滿懷深情地一贊頌這美麗的風(fēng)光。

學(xué)生齊讀。

師：在這幅美景中，哪些是靜止的事物呢？哪些又是活動的事物？

小結(jié)：天空、草地是靜止的，而牧草、牛羊又是活動的，這樣有動有靜，動靜結(jié)合，詩歌所描述的畫面也就更加生動了。

6、學(xué)生試著說一說這首詩的大意。

設(shè)計(jì)意圖：借助課件，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從不斷地讀中去體會詩歌精煉的詞句中所涵蓋的內(nèi)容。并引領(lǐng)學(xué)生用自己的語言談出自己的感受，想像畫面，形成自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)生生、師生的交流，讓學(xué)生用自己的話說出自己的想法。在獲得體驗(yàn)后，注重指導(dǎo)學(xué)生的感情頌讀。

四、想象詩歌畫面，進(jìn)行拓展延伸。

師：這首詩只用27個字，便勾勒了一幅草原浩瀚無垠的美景，同學(xué)們能不能用幾筆便把這景色畫出來？

拓展練習(xí)：一邊欣賞歌曲《美麗的草原我的家》，一邊畫自己心目中的敕勒川。

學(xué)生作品展示。鼓勵學(xué)生在展示作品的同時，用自己的話來講解畫面內(nèi)容。

想象畫面，背誦詩歌。

設(shè)計(jì)意圖：古人作詩，詩中有畫，畫中有詩。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生對詩歌內(nèi)容已有了深入地了解，引導(dǎo)學(xué)生用畫來展現(xiàn)敕勒川的風(fēng)光，不僅可以讓學(xué)生表現(xiàn)已經(jīng)理解的穹廬、茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊等詞句的理解，還讓學(xué)生在畫畫時對整首詩所表現(xiàn)的內(nèi)容有了一個完整的印象。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)。

根據(jù)詩歌內(nèi)容，寫一段寫景抒情的文字讀給家長、同學(xué)聽。

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用文字表達(dá)自己想法的能力。并激勵學(xué)生把自己的體驗(yàn)主動與人交流，從中鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。

六、板書設(shè)計(jì)：

敕勒歌

天空 蒼蒼

唱出 熱愛

草地 茫茫 家鄉(xiāng)

風(fēng)吹草低見牛羊 寫出 贊美

敕勒歌說課稿第二篇：

《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌。詩篇熱情地贊美了敕勒草原的遼闊、水草的豐茂和牛羊的肥壯。此詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格渾樸蒼茫，有著豐富的審美內(nèi)涵。作品用極其洗練簡潔的語言，準(zhǔn)確的描繪出敕勒草原的蒼茫景象，歌頌了山川風(fēng)貌，贊美了牧民安居樂業(yè)的生活。

【課前預(yù)習(xí)】

1．熟練朗讀《敕勒歌》。

2.了解關(guān)于《敕勒歌》以及《樂府詩集》的相關(guān)文學(xué)常識。

3．初步感受《敕勒歌》所表現(xiàn)的景與情。

【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】

誦讀古代詩詞，借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)共同分析、探討、解決疑難問題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．有感情地誦讀詩歌，體會音韻美。

2．了解《敕勒歌》和《樂府詩集》相關(guān)常識。

3．賞析詩歌展現(xiàn)的敕勒川壯麗的美景，體會敕勒族人對家鄉(xiāng)的熾熱情懷。

4．感受詩歌闊大恢宏的意境，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

賞析詩歌展現(xiàn)的敕勒川壯麗的美景，體會敕勒族人對家鄉(xiāng)的熾熱情懷。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩歌闊大恢宏的意境，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。

【教學(xué)方法】 誦讀法 賞析法 比較法 歸納法

【教學(xué)課時】一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入，走進(jìn)敕勒草原

1.歌曲引入（播放《天堂》，電子相冊展示草原風(fēng)光圖）：聽完這首歌曲，看了這些草原風(fēng)光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）

過渡語：精美的圖片展示了草原壯美的風(fēng)光，一曲《天堂》，唱盡了牧人對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃；而一首《敕勒歌》則寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人心馳神往。今天，讓我們共同來欣賞北朝民歌《敕勒歌》（課件出示課題PPT1）板書課題。

我們先來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)(PPT2)

2. 了解《敕勒歌》、敕勒族、《樂府詩集》的相關(guān)常識。

《敕勒歌》是北朝時期北方敕勒族的民歌，教師介紹敕勒族。

問：你還知道哪些與這首詩歌相關(guān)的知識呢？（學(xué)生展示）

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，共5000多首，傳世佳作眾多。它是繼《詩經(jīng)風(fēng)》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。（PPT3、4）

樂府，本是掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱，其具體任務(wù)是制作樂譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。歌詞的來源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。后來，人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。(PPT5)

漢樂府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂府民歌《木蘭辭》被譽(yù)為樂府雙璧。(PPT6)（簡單了解，不需要記憶）

二、朗讀，感受音韻之美

過渡語：當(dāng)然，《敕勒歌》也是樂府詩中的傳世佳作。下面就讓我們朗讀詩歌，感受這首千古傳頌的牧歌。

1.展示配樂朗讀。(PPT7)

2.全班齊讀，教師強(qiáng)調(diào)字音、停頓、重音和情感。

（過渡語：讀準(zhǔn)讀順了詩歌，這只是詩歌朗讀的初步，朗讀詩歌一定要注意音調(diào)的高低、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，還要注意詩歌所表現(xiàn)的情感基調(diào)，這樣才能讀出詩歌的韻律美。）

字音提示： 風(fēng)吹草低見牛羊中的見讀xin。

停頓提示： 敕勒川／陰山下。 天似穹廬／籠蓋四野。 天/蒼蒼，野/茫茫， 風(fēng)吹草低/見牛羊。

重音提示：穹廬、籠蓋四野、蒼蒼、茫茫、見、牛羊。

情感提示：質(zhì)樸粗獷、豪邁雄壯是北朝民歌的最顯著特點(diǎn)，敕勒歌，主要是對敕勒川這個大草原的歌頌，它是在遼遠(yuǎn)壯闊的大草原上縱情歌唱的歌，境界開闊，整體上要讀出豪邁雄壯。例如：敕勒川，陰山下讀出高亢之調(diào)；天似穹廬，籠蓋四野以及天蒼蒼，野茫茫要讀出蒼遠(yuǎn)遼闊的意境；而風(fēng)吹草低見牛羊則要讀出音調(diào)的高低起伏，重音落在見牛羊上，語調(diào)中洋溢對美麗大草原的無比熱愛之情。

3.學(xué)生自由朗讀品味。

4.教師點(diǎn)讀，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評，感受敕勒歌的音韻美。

三、品讀，再現(xiàn)意境美

過渡語：清代詩歌評論家許印芳贊譽(yù)它有得意忘言之妙，斯為樂府絕唱，為什么寥寥數(shù)語的《敕勒歌》會成為千古絕唱呢？讓我們一起去領(lǐng)略這首詩的魅力。

1. 你在詩中都看到了哪些景物？請大家找出所寫的景物，并說說這些景物描寫了大草原的什么特點(diǎn)。（學(xué)生獨(dú)立完成）(PPT8)

（板書：遼闊蒼茫、美麗富饒）

2. 根據(jù)景物和特點(diǎn)，想象并描繪敕勒川壯麗的美景。（教師指導(dǎo)：描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，我們要抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。）(PPT9)

示例：★ 敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。站在這個美麗的大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。藍(lán)藍(lán)的天空上漂浮白云朵朵，點(diǎn)點(diǎn)白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，極目遠(yuǎn)望，無邊無際，一片茫茫。這時一陣清風(fēng)吹過，茂盛的牧草隨風(fēng)輕伏，一群群牛羊閃現(xiàn)出來了。看，那黃的牛，白的羊，東一群，西一伙，在悠閑自得吃著草。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊縱情地唱著《敕勒歌》，那蒼勁豪放歌聲隨風(fēng)飄揚(yáng)，引得一些牛羊也仿佛在側(cè)耳傾聽！

四、悟讀，體會情感之美

過渡語（引導(dǎo)思考探究）：敕勒歌這首詩通過陰山、天空、草原、牛羊等簡單意象，為我們展現(xiàn)了敕勒川的多姿多彩、生機(jī)勃勃，壯麗富饒的美麗景色，那么在這些意象和美麗的畫面中，抒發(fā)著敕勒族人怎樣的情感呢？你是從哪些句子或詞語中品出來的？(PPT10)

1．學(xué)生研讀詩歌，小組交流探究。

2.學(xué)生展示。

★天似穹廬，籠蓋四野：既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達(dá)出敕勒族人對于草原的喜愛之情。在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的（家）家在我們的心中，永遠(yuǎn)是我們最感溫馨和親切的地方，所以，天似穹廬這個比喻，詩中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。

★ 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，寫草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的美麗富饒，體現(xiàn)了敕勒人對自己家園美麗富饒的贊美與自豪！

小結(jié)：這首詩歌敕勒人歌頌了家鄉(xiāng)大草原的蒼茫遼闊、美麗富饒，歌頌了悠閑富足恬靜的美好生活，字里行間也流露出了敕勒人對大草原感激和熱愛、崇敬和膜拜之情?。ò鍟簾釔奂亦l(xiāng)）

3. 讓我們再次齊讀全詩，感受敕勒族人的熾熱情懷。

五、析讀，品析藝術(shù)之美

過渡語：請同學(xué)們從修辭手法、用詞、表現(xiàn)手法等角度入手，結(jié)合具體語句，分析、歸納這首詩的寫法特點(diǎn)。(PPT11)

1．學(xué)生研讀詩歌，組內(nèi)交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。

2．學(xué)生展示，教師評價(jià)明確。

★襯托體現(xiàn)了敕勒川的壯闊蒼茫。敕勒川，陰山下，用連綿雄偉的陰山，襯托了敕勒大草原的壯闊。

★比喻修辭手法，展現(xiàn)了敕勒川的遼遠(yuǎn)蒼茫。天似穹廬，籠蓋四野，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。寫天空的碩大是從仰視的角度襯托出了敕勒川的遼闊的。

★動靜結(jié)合。詩的前六句是靜態(tài)的勾畫；風(fēng)吹草低見牛羊，這句是動態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。

★這首民歌的語言直白如畫，音調(diào)雄壯，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。用最具民族特色的穹廬設(shè)喻，描寫天空的遼遠(yuǎn)蒼茫，樸素新奇。寥寥幾句就十分生動地勾勒出草原獨(dú)特的壯麗景色，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。

(教師板書：比喻、動靜結(jié)合、對比、襯托)

教師小結(jié)：襯托和比喻手法的使用，使草原更加的蒼茫遼遠(yuǎn)；動靜結(jié)合，使畫面充滿了動感，彌漫著活力，彰顯了《敕勒歌》的藝術(shù)之美,形成了闊大恢宏的意境！

七、作業(yè)布置(PPT12)

八、課堂總結(jié)，升華情感

整首詩僅用27個字，傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強(qiáng)盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機(jī)會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來背背這首詩吧！

聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因?yàn)橛幸淮娜?，一直都在學(xué)習(xí)它。像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作經(jīng)典（板書：經(jīng)典），像《敕勒歌》這樣的一篇篇經(jīng)典詩詞和一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責(zé)任與使命！ 我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，我們民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠(yuǎn)立于不敗之地。同學(xué)們，傳承經(jīng)典文化，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！

板書設(shè)計(jì)

敕勒歌

北朝民歌

遼闊蒼茫 比喻

熱愛家鄉(xiāng) 動靜結(jié)合

富饒美麗 襯托

經(jīng)典 文化

4、二年級上冊19課古詩二首之敕勒歌評課稿教學(xué)反思

二年級上冊19課古詩二首之敕勒歌評課稿教學(xué)反思

教學(xué)反思1

1.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。在隨文識字中讀懂課文，利用圖片引導(dǎo)孩子理解詩歌。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面，說感受，再帶著自己的體會有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.有趣的情境設(shè)計(jì)，貫穿整堂課，讓孩子一節(jié)課都置身于大草原這個情境中，學(xué)習(xí)興趣高。

3.巧妙地運(yùn)用了隨文識字，利用字源、組詞、圖片等方式，讓學(xué)生輕而易舉理解生字。

4.對于天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊這句詩歌的理解還不夠到位，可以運(yùn)用更多的圖片讓學(xué)生更直觀地理解天蒼蒼，野茫茫。

5.低年級以識字教學(xué)為主。在生字的書寫上，如果能范寫結(jié)構(gòu)相同的蒼、茫二字，對比兩者的異同，就能進(jìn)一步教會學(xué)生寫字的方法。

5、二年級語文上冊課文19古詩二首敕勒歌課堂筆記常見多音字

二年級語文上冊課文19古詩二首敕勒歌課堂筆記常見多音字

多音字：

似s（相似）sh（似的）

籠lng（籠子）lǒng（籠罩）

6、《元日》寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

《元日》寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

參考：元日指的是農(nóng)歷正月初一的春節(jié)，一歲除代表了一年過去了，作者通過元日的熱鬧、歡樂，表達(dá)了他對于革新政治的思想感情。整首詩文的文筆輕快，色調(diào)也很明朗，融情于景，寓意很好。

7、暮江吟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

暮江吟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《暮江吟》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首七絕。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進(jìn)行描寫，運(yùn)用了巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現(xiàn)出內(nèi)心深處的情思和對大自然的熱愛之情。全詩語言清麗流暢，繪影繪色，細(xì)致真切，其寫景之微妙，歷來備受稱道。

8、天窗文中兩次提到小小的天窗是唯一的慰藉，從中可以體會到課文表達(dá)的思想感情

在孩子們被關(guān)在黑暗的屋里的時候，只能透過這唯一的光亮來想象外面風(fēng)雨交加的世界；當(dāng)孩子們配逼著去床上睡覺時，孩子們又透過這小小的天窗來想想外面的美景，正是這小小的天窗，是孩子們枯燥閉塞的生活變得豐富多彩表達(dá)了孩子們對大自然的奧秘的向往與追求。慰藉安慰。也就是當(dāng)孩子被大人喚回屋里，告別了疾風(fēng)暴雨中的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗成了惟一的心靈寄托，惟一的自我安慰。

9、《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會到了課文表達(dá)的思想感情。

《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會到了課文表達(dá)的思想感情。

鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景線。

10、說說課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽、隱蔽、干燥、有門、有平臺）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時間長，且觀察得很仔細(xì)。

11、默讀課文，說說課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽、隱蔽、干燥、有門、有平臺）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時間長，且觀察得很仔細(xì)。

12、“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”代表了作者怎樣的精神品格

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀代表了作者怎樣的精神品格

這兩句寫我軍準(zhǔn)備追擊的場面，表現(xiàn)了將士們威武的氣概。滿字讓人感受到突如其來的雪很大，寫出了天氣的嚴(yán)寒，塞外環(huán)境的惡劣。表現(xiàn)了將士們英勇豪邁的氣概；

13、示兒表達(dá)了詩人怎樣的感情

示兒表達(dá)了詩人怎樣的感情

《示兒》是詩人臨終前寫給兒子的一首詩，詩人痛惜自己無法親眼看到國家統(tǒng)一，希望兒子以后家祭的時候能將這一好消息告訴自己，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一的愛國情懷。

14、己亥雜詩表達(dá)了詩人怎樣的感情

己亥雜詩表達(dá)了詩人怎樣的感情

《己亥雜詩》通過對國家現(xiàn)狀的分析，抒發(fā)了詩人希望社會變革快點(diǎn)到來的愿望和期待人才輩出的強(qiáng)烈的愛國情感。

15、圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

答：課文表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛和對侵略者野蠻、無恥行徑的無比痛恨之情。

16、古詩詞三首說說下面詩句的意思，體會詩句表達(dá)的思想感情。

說說下面詩句的意思，體會詩句表達(dá)的思想感情。

(1)春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

答：意思：春風(fēng)又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能照我回到家鄉(xiāng)呢。

感情：表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)之情。

(2)洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

答：意思：洛陽城里秋風(fēng)乍起，詩人想寫封信給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，可要說的話太多了，不知從何說起。

感情：表達(dá)詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。

(3)風(fēng)一更，雪一更，田碎鄉(xiāng)心夢不成。

答：意思：又刮風(fēng)，又下雨，將士們的睡夢被打斷，不禁思念起故鄉(xiāng)來，再也睡不著了。

感情：表達(dá)將士深切的思鄉(xiāng)之情。

17、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。表達(dá)了詩人怎樣的感情

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。表達(dá)了詩人怎樣的感情

　　就從巴峽穿過巫峽，經(jīng)過了襄陽后再直奔洛陽。表現(xiàn)了詩人想象自己從巴峽穿過巫峽，路過襄陽，奔向洛陽，回到夢寐以求的家鄉(xiāng)的激動心情。

18、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩人怎樣的感情

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩人怎樣的感情

　　黃沙漫漫，將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，鐵甲被磨穿，不攻破樓蘭城堅(jiān)決不回家?？梢泽w會到詩人想要馳騁疆場、殺敵立功的豪情壯志。

19、3、借助注釋，理解《長相思》的意思，試著體會作者的思想感情，和同學(xué)交流。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢不成，故園無此聲。

詞意：跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬個帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

20、借助注釋，理解長相思的意思，并體會作者的思想感情

借助注釋，理解長相思的意思，并體會作者的思想感情

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更、雪一更，聒碎心鄉(xiāng)夢不成，故園無此聲。

詞意：跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬個帳篷里都點(diǎn)起了燈。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢，而相隔千里的家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音啊。

思想感情：醒著離家千里之外，想夢中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

21、我什么時候能夠用自己手中的筆把那只載著父愛的小船畫出來就好了從這句話中你體會到了作者對父親怎樣的情感？

我是什么時候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛的小船畫出來就好了?。◤倪@句話中，你體會到了作者對父親怎樣的情感？）

作者認(rèn)為自己的詞句不夠形容深沉的父愛，其中句子中載一詞把父愛具體化更生動形象地描繪出父愛的深沉。這個句子充分地表達(dá)了作者對父親的無限感激之情。

22、說說寫到了哪些動植物，是怎樣體現(xiàn)這一段的中心意思的。

第2自然段采用總一分的構(gòu)段方式進(jìn)行敘述。第一句生物從小到大，本來是天天長的，不過夏天的長是飛快的長，跳躍的長，活生生的看得見的長是這段的中心句，概括寫出了生物在夏天生長飛快的特點(diǎn)，接著具體描寫了瓜藤、竹子、高粱、苞蕾、苔蘚、草坪菜畦、小貓小狗小雞小鴨這些動植物生長迅速的特點(diǎn)，并運(yùn)用數(shù)量詞和表示時間的詞語進(jìn)行描述，進(jìn)而體現(xiàn)這一段的中心意思。

23、丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/h3>

部編版六年級上冊語文第2課《丁香結(jié)》課后練習(xí)答案

丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

生活給予了我們丁香的芬芳，同時也給了我們幽怨的丁香結(jié)。這丁香結(jié)就如同生活中遇到的種種問題，雖然令人煩憂，但如果沒有了這些問題，人生也少了許多滋味。

24、課文《匆匆》兩處使用一連串問號，表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受？

課文《匆匆》兩處使用一連串問號，表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受？

（答案大家找）首先我們要先找到這兩處使用一連串問號的句子。然后再從句子的內(nèi)容上來分析作者的內(nèi)心感受。

1、但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？從這里我們可以看出來這是作者對于時光流逝的惋惜。

2、我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去吧？但不能平的，為什么偏要拜拜走這一遭??？從這我們也可以看出來這是作者對于人生的一個思索，也是對于時間流逝的一種感慨。

25、宿建德江代表了作者怎樣的思想感情

宿建德江代表了作者怎樣的思想感情

《宿建德江》抒發(fā)的是對家鄉(xiāng)的思念，旅途的孤獨(dú)、寂寞之情；此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。

26、丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考

丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。每個人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒有一味地哀愁，更沒有抱怨生活的想法，而是對人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌辏松挪恢劣谄降瓱o味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂觀面對。既然人生的問題解決不完，何不豁達(dá)樂觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂趣。人生的意義或樂趣不就是在這不斷地解決人生問題的過程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂趣，我們的明天才更燦爛。

27、丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說說你的理解

丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考呢？結(jié)合實(shí)際說說你的理解

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。每個人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒有一味地哀愁，更沒有抱怨生活的想法，而是對人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂觀面對。既然人生的問題解決不完，何不豁達(dá)樂觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂趣。人生的意義或樂趣不就是在這不斷地解決人生問題的過程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂趣，我們的明天才更燦爛。

28、丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考?結(jié)合生活實(shí)際

丁香結(jié)引發(fā)了作者對人生怎樣的思考?結(jié)合生活實(shí)際

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。每個人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒有一味地哀愁，更沒有抱怨生活的想法，而是對人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂觀面對。既然人生的問題解決不完，何不豁達(dá)樂觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂趣。人生的意義或樂趣不就是在這不斷地解決人生問題的過程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂趣，我們的明天才更燦爛。

29、西江月·夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

西江月夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

《西江月夜行黃沙道中》突出了作者豐收之年的喜悅和對田園生活的熱愛

30、竹石體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

竹石體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個咬字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以不放松來補(bǔ)足咬字，勁竹的個性特征表露無遺。次句中的破巖更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然堅(jiān)勁，傲然挺立。千磨萬擊、東西南北風(fēng)，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。

31、竹石表達(dá)了詩人怎樣的感情

竹石表達(dá)了詩人怎樣的感情

《竹石》的中心思想：過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。

這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。

開頭一個咬字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以不放松來補(bǔ)足咬字，勁竹的個性特征表露無遺。次句中的破巖更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對勁竹的磨練與考驗(yàn)。

不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然堅(jiān)勁，傲然挺立。千磨萬擊、東西南北風(fēng)，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。

32、找出對沃克醫(yī)生動作、語言、神態(tài)的描寫體現(xiàn)了怎樣的內(nèi)心？

找出對沃克醫(yī)生動作、語言、神態(tài)的描寫體現(xiàn)了怎樣的內(nèi)心？

冷冷驚疑柔和怔住慈祥肅然起敬。

體現(xiàn)了沃克醫(yī)生對劉伯承從輕視到認(rèn)可再到贊嘆的心理變化。

33、元日表達(dá)了詩人怎樣的感情

元日表達(dá)了詩人怎樣的感情

《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

34、飲湖上初晴后雨體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

飲湖上初晴后雨體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《飲湖上初晴后雨》一詩抓住西湖時晴時雨的特征，描繪了西湖在晴天和雨天的不同美景，再用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地刻畫了西湖的美麗多嬌，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛和贊美之情；

35、石灰吟表達(dá)了詩人怎樣的感情

石灰吟表達(dá)了詩人怎樣的感情

詩人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心?！妒乙鳌芬话阏J(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

36、秋夜將曉出籬門迎涼有感表達(dá)了詩人怎樣的感情

秋夜將曉出籬門迎涼有感表達(dá)了詩人怎樣的感情

詩人寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當(dāng)國者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志。

37、清明表達(dá)了詩人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩人怎樣的感情

《清明》這首詩描寫清明時節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

38、涼州詞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

涼州詞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

王翰的詩首句就點(diǎn)明了地域色彩，接著把背景放在戰(zhàn)場上，這就略帶了悲涼之意，但也透出盛唐時期將士們的豪情。對生死把握不定的無奈與衛(wèi)國戍邊的壯志糅合在一起，給讀者留下了思緒翻飛的廣闊空間。

王翰的詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用欲飲兩字，進(jìn)一層渲染了酒宴外加音樂的熱烈氣氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致。后兩句看似悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)，其實(shí)隱含了樂而忘憂，豪放曠達(dá)的激情。

39、九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

王維：(699－759)字摩詰，盛唐時期的著名詩人，通音樂，工書畫。他是唐代山水田園派的代表。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他詩中有畫，畫中有詩，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱王孟，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為詩佛。

這是王維的一篇思鄉(xiāng)懷親的名作。前兩句寫自己獨(dú)自漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，日夜思念著故鄉(xiāng)和親人，每逢佳節(jié)來臨，孤獨(dú)的感覺更加深刻，思鄉(xiāng)懷親之情也會倍加銘心刻骨。這里所說的佳節(jié)，雖然泛指一般的美好節(jié)日，但更是為本詩所寫的九月九日（即重陽節(jié)）作鋪墊。后兩句寫重陽節(jié)是親人們團(tuán)聚的日子，古來就有登高飲酒、佩插茱萸的風(fēng)俗。而今，詩人想象著兄弟們成群結(jié)伴、登高飲酒的情景，同時他也設(shè)想因?yàn)樽约簾o法親臨盛會，共享歡樂，兄弟們也會感到一種無法團(tuán)聚的缺憾。這首詩從對方著筆，展開想象，更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。

40、九月九日憶山東兄弟表達(dá)了詩人怎樣的感情

九月九日憶山東兄弟表達(dá)了詩人怎樣的感情

《九月九日憶山東兄弟》詩寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟按照重陽的風(fēng)俗登高時，也在懷念自己。詩寫出了游子思鄉(xiāng)懷親之情。

41、短詩三首繁星表達(dá)了一五九體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

短詩三首繁星表達(dá)了一五九體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

運(yùn)用類比、聯(lián)想和比喻，表達(dá)了對母愛的深情贊頌。短詩通過對母親和大海的描寫，表達(dá)了作者對母親的懷念和依戀以及對自然的熱愛之情。

42、從軍行表達(dá)了詩人怎樣的感情

從軍行表達(dá)了詩人怎樣的感情

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

許多同學(xué)讀邊塞詩，會因?yàn)樵娭兴婕暗牡孛彪s而感到困惑，但是如果能理清這些地點(diǎn)間的關(guān)系，就可以幫助我們更好地理解詩詞。例如這兩句詩中提到了三個地名：青海雪山玉門關(guān)。

當(dāng)時唐朝西北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，二是突厥。青海地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而玉門關(guān)外，則是突厥的勢力范圍；雪山即河西走廊南面的祁連山脈。

所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，更點(diǎn)出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理位置，渲染了戰(zhàn)爭將至的緊張氣氛。

這兩句中出現(xiàn)的畫面，與其說是將士們眼中所見，不如說這是將士們站在孤城上腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。既飽含著蒼涼悲壯的情調(diào)，又展示了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責(zé)任感。

43、敕勒歌評課說課稿教學(xué)反思

敕勒歌評課說課稿教學(xué)反思

1.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。在隨文識字中讀懂課文，利用圖片引導(dǎo)孩子理解詩歌。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面，說感受，再帶著自己的體會有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.有趣的情境設(shè)計(jì)，貫穿整堂課，讓孩子一節(jié)課都置身于大草原這個情境中，學(xué)習(xí)興趣高。

3.巧妙地運(yùn)用了隨文識字，利用字源、組詞、圖片等方式，讓學(xué)生輕而易舉理解生字。

4.對于天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊這句詩歌的理解還不夠到位，可以運(yùn)用更多的圖片讓學(xué)生更直觀地理解天蒼蒼，野茫茫。

5.低年級以識字教學(xué)為主。在生字的書寫上，如果能范寫結(jié)構(gòu)相同的蒼、茫二字，對比兩者的異同，就能進(jìn)一步教會學(xué)生寫字的方法。