幼兒園工作經(jīng)驗(yàn)交流：對園長管理藝術(shù)的理論思考

幼兒園工作經(jīng)驗(yàn)交流：對園長管理藝術(shù)的理論思考

幼兒園工作經(jīng)驗(yàn)交流：對園長管理藝術(shù)的理論思考
 
 
作者： 出處：《學(xué)前教育研究》  
當(dāng)歷史的航船即將駛靠新時(shí)代彼岸的前夕，筆者認(rèn)為，有必要對園長如何在教育法規(guī)的導(dǎo)引下，科學(xué)地提高管理藝術(shù)進(jìn)行一番理論思考。

一、隨機(jī)決斷統(tǒng)全局──決斷藝術(shù)

筆者認(rèn)為，園長要熟練地運(yùn)用隨機(jī)決斷藝術(shù)，關(guān)鍵在于有勇有謀、統(tǒng)籌全局、隨機(jī)處置。因?yàn)椋菏紫?，有勇有謀是隨機(jī)決斷的前提。試想，一個(gè)園長如果只有勇敢果斷的精神，而缺乏謀略的能力，那么就會魯莽從事，留下后患；一個(gè)園長雖然謀略在胸，然缺乏勇敢果斷的氣質(zhì)，在困難面前縮手縮腳，在問題面前優(yōu)柔寡斷，那么再好的策略也無濟(jì)于事，因此，謀與斷是決斷藝術(shù)相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面，缺一不可。其次，統(tǒng)籌全局是隨機(jī)決斷的依據(jù)。園長的勇和謀只能來自對客觀事物及規(guī)律的認(rèn)識，從全局出發(fā)，從行為的最終結(jié)果著眼，分清輕重緩急，理順主次關(guān)系，服從總體，兼顧局部是決斷藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵。再次，科學(xué)地運(yùn)用“兩分法”，善于把握時(shí)機(jī)是決斷藝術(shù)的生命。園長看問題要從正反兩個(gè)方面，多視角觀察。智者之慮，必顧齊全，只有根據(jù)實(shí)際發(fā)展變化的情況，當(dāng)機(jī)立斷，調(diào)整原定的計(jì)劃部署，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤決策，才能因機(jī)取勝。

當(dāng)然，這種領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)的習(xí)得并非一蹴而就，必須經(jīng)過刻苦磨練和實(shí)踐積累才能逐漸掌握。

二、以身作則樹威信──身教藝術(shù)

園長要研究如何運(yùn)用非權(quán)力性影響的管理藝術(shù)即身教藝術(shù)，它源于領(lǐng)導(dǎo)者自身的人格力量。

第一，精神力量。在競爭的環(huán)境中，園長必須具備堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的進(jìn)取精神，善于利用現(xiàn)有條件，開創(chuàng)教育工作的新局面。園長時(shí)時(shí)處處都要說實(shí)話、辦實(shí)事，實(shí)實(shí)在在地搞好幼兒園的教育管理工作，發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，做教師的表率，樹立公仆意識，以不計(jì)得失、不求索取的奉獻(xiàn)精神為幼兒、為家長、為教職員工服務(wù)，把個(gè)人的甘甜融進(jìn)幼教事業(yè)中。

第二，修養(yǎng)力量。園長要提高自身的道德、心理和文化素養(yǎng)。嚴(yán)于律己、寬以待人，有“寧可人負(fù)我，我決不負(fù)人”的高尚境界，做到容人、容事、容言。以身作則，表里一致，能幫助教師樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和奮斗目標(biāo)。作風(fēng)民主，顧全大局，不獨(dú)斷專行，始終把自己定位在與其他成員平等的位置上，為集體的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)作貢獻(xiàn)。

身教重于言教，園長如能恰到好處地運(yùn)用這種身教藝術(shù)來感召大家，又何愁幼兒園工作目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)呢。

三、遠(yuǎn)慮先行求變革──創(chuàng)新藝術(shù)

園長要敢于開創(chuàng)管理革新藝術(shù)的先河，向一切不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和做法挑戰(zhàn)。

常言道：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。一園之長既要有洞察分析現(xiàn)狀的能力，更要有超前思索未來的能力，不滿足于當(dāng)前取得的成就，經(jīng)常預(yù)測將來可能會遇到的困難和問題，練就系統(tǒng)思維的品質(zhì)，從整體和長遠(yuǎn)的利益出發(fā)，用發(fā)展的觀點(diǎn)確定工作計(jì)劃及目標(biāo)，保證教育投資決策具有先行性。首先，變革觀念。充分認(rèn)識到閉關(guān)自守的危害，廣開渠道，謀取信息，在社會信息技術(shù)的引導(dǎo)下，以變應(yīng)變，更新思想，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育改革，因園制宜，辦出特色。其次，變革手段。根據(jù)有關(guān)專家對21世紀(jì)的預(yù)測，知識經(jīng)濟(jì)將主宰人們的生產(chǎn)方式和生活方式，一些在當(dāng)代行之有效的管理手段會隨著社會發(fā)展的軌跡而碰上紅燈，因此，以變制變，不斷調(diào)整管理方式，勢在必行。第三，變革能力結(jié)構(gòu)。伴隨著終身教育的提出，人們對教育者的能力素養(yǎng)要求越來越高，作為園長，要率先學(xué)習(xí)和運(yùn)用新知識、新技術(shù)，追求自我超越，不斷地自找壓力，負(fù)重奮進(jìn)，依法治教，實(shí)施科學(xué)管理，由事務(wù)型轉(zhuǎn)向科研型，由貫徹上級指令轉(zhuǎn)向善于發(fā)現(xiàn)、善于實(shí)踐的創(chuàng)造型，改革原有的能力結(jié)構(gòu)，向新型的綜合性能力方面發(fā)展。

四、情若春風(fēng)愛無聲──情感藝術(shù)

園長在管理過程中應(yīng)善用情感藝術(shù)，以此促進(jìn)人與人之間的和睦相處。幼兒園是由多數(shù)女性組成的一個(gè)特殊群體，有其感情細(xì)膩、爭強(qiáng)好勝、又極自尊等共性特點(diǎn)。如若園長不能合理運(yùn)用情感的隱性感化力量，在工作中肯定會碰軟釘子，也許致使任務(wù)不能如期完成。雨果說過：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”為此，園長必須清楚地了解每個(gè)教師的心理需要，以情動人，以愛換心，真心實(shí)意地去尊重每位教師，用情感手段激勵(lì)他們熱愛事業(yè)和幼兒，體貼、關(guān)心、幫助教師解決生活中的困難，用誠摯的語言給予教育教學(xué)上的指導(dǎo)，用商量的口吻安排工作。同時(shí)，園長要注意團(tuán)結(jié)與自己意見相左的教師，要有容人之短的雅量，更要避免因親你疏他而人為造成矛盾削弱了集體的戰(zhàn)斗力。孟子曾說；“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睈?，是雙向的，有付出就會有回報(bào)，園長在管理過程中的情感投資是維系與教職員工和諧關(guān)系的粘合劑。

五、不拘一格用人才──用人藝術(shù)

園長應(yīng)最大限度地把握好用人藝術(shù)，自己可以不樣樣精通，但不可以不具備知人善任的能力和氣度。管理理論的“人本”原理指出，在管理這種社會活動中，應(yīng)當(dāng)以調(diào)動人的積極性，做好人的工作為根本。在用人管理藝術(shù)上，園長必須注意以下幾點(diǎn)。

第一，職能相稱，能級相應(yīng)。既不可大材小用，也不可小材大用，更不可無才亂用。

第二，用其所長，人事相宜。著眼于個(gè)人的專長和特點(diǎn)，使之有用武之地，“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！庇萌速F在用其長、避其短，方能獲取最大效應(yīng)。

第三，用人唯賢，破石拔玉。對確有能力才干的人，應(yīng)不拘一格，大膽使用，讓其在相應(yīng)的崗位上充分發(fā)揮作用，但不能姑息遷就他們的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，謹(jǐn)記好鼓也得重錘敲，只有堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，“磨而不磷，涅而不緇”，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮媒處煛?/p>

第四，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力。幼兒園是一個(gè)整體，若能將每個(gè)人的長處融合一起，合理使用，勢必收到1＋1＞2的效應(yīng)。

園長用人時(shí)，一要注意避免求全責(zé)備，俗話說：“金無足赤，人無完人。”要看長處看主流；二要用發(fā)展的觀點(diǎn)看人用人，要堅(jiān)信教師的思想、覺悟、學(xué)識、作風(fēng)、能力都會隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化。幼兒園應(yīng)健全能者上、適者任、庸者下的用人機(jī)制。

綜上所述，筆者認(rèn)為辦好一所幼兒園的關(guān)鍵在園長，當(dāng)好園長的關(guān)鍵在管理，好的管理要講究藝術(shù)。園長管理藝術(shù)富韻致，可以激揚(yáng)斗志；園長管理藝術(shù)耐尋味，能保優(yōu)質(zhì)高效。也許，目前的園長管理藝術(shù)尚未達(dá)到至善至美的境界，好在小暇不掩大瑜，相信不久的將來，園長管理藝術(shù)經(jīng)過大家的集思廣益會日臻完善，從而成為有中國特色的幼兒教育理論體系中的一朵奇葩，綻放異彩。