問下小學(xué)教師：你擁有教學(xué)機(jī)智嗎？

問下小學(xué)教師：你擁有教學(xué)機(jī)智嗎？

馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機(jī)應(yīng)變的能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時(shí)此地的情況特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)姆椒ú⒓右哉_的運(yùn)用?！蹦敲唇處煹慕虒W(xué)機(jī)智從何而來？讓我們從兩個(gè)例子談起。

著名的特級(jí)教師于永正，其高明的教學(xué)機(jī)智為人們所津津樂道。1991年，于老師在哈爾濱上古詩(shī)〈草〉，因?yàn)樗璋嗉?jí)的任課老師怕學(xué)生“配合”不好，事先作了充分的“預(yù)習(xí)”工作，把詩(shī)中的每一句詩(shī)都講了一遍，結(jié)果幫了倒忙，課堂上學(xué)生對(duì)答如流，問學(xué)生哪兒不懂，學(xué)生一個(gè)個(gè)樣樣得意地直說懂“了”，課實(shí)在沒法上下去。面對(duì)這樣棘手的情況，于老師不動(dòng)聲色地問前面的一個(gè)女孩：“一歲一枯榮”中的“一”有何不同？　于老師這一招還真管用，整個(gè)課堂一下子安靜了下來。于老師將的這一“軍”真是厲害，立竿見影，馬上把學(xué)生給“鎮(zhèn)”住了!

　于老師說：“當(dāng)課堂出現(xiàn)冷場(chǎng)或意外情況時(shí)，我腦海里立刻翻滾起來，思考解決問題的方法。不斷到外地借班上課鍛煉了我的這種應(yīng)變能力?！钡拇_，實(shí)踐出真知，于老師如果沒有這么多年來所形成的豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他又如何在課堂上迸發(fā)出如此之妙的教學(xué)機(jī)智呢？

當(dāng)然教師除了具備豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之外，同時(shí)還必須擁有深厚的知識(shí)文化底蘊(yùn)，只有在課堂上自由揮灑、左右逢源，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

我對(duì)此有深切的體會(huì)，我在教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》這篇課文時(shí)，學(xué)生一開始就提出了一個(gè)問題：文章第二自然段說人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，觀賞著明月，為何沒有提到吃月餅?zāi)兀?/span>

這個(gè)問題有一定的難度，涉及到月餅的歷史演變問題。幸虧我平時(shí)讀書時(shí)積累了一些這方面的知識(shí)：據(jù)傳說，原來月餅一詞最早出現(xiàn)在南宋。那個(gè)時(shí)候，它只是一種普通的像菱花一樣的餅形食品。到了元朝才有中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說還有一個(gè)動(dòng)人的民間故事。元朝末年，江蘇高郵人士張士誠(chéng)暗中竄聯(lián)，在月餅里夾一張小紙條，到了中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛起義。為了紀(jì)念這段群眾斗爭(zhēng)歷史，民間流傳著中秋吃月餅的風(fēng)俗。吃月餅為“團(tuán)圓”之意是后來慢慢演變過來的。而蘇軾生在北宋，那時(shí)還沒有月餅，更沒有吃月餅的習(xí)慣。課文中沒有提到中秋吃月餅也就在情理之中了。

我平時(shí)喜歡博覽群書，養(yǎng)成了每日讀書的好習(xí)慣，要不這一次課堂教學(xué)流程會(huì)因此而“阻塞”。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材主編　張慶　老師把積累形象地比喻為“布云”，因?yàn)樘熘滥膲K云彩會(huì)下雨!我以前無(wú)意中布下的“云塊”今天終于下了一場(chǎng)“及時(shí)雨”，我以切身的體驗(yàn)終于領(lǐng)會(huì)到了“布云”的重要性了。

蘇霍姆林斯基曾說過終于發(fā)人深省的話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)?！币陨蟽衫梢杂∽C先賢的哲言。

作者：江蘇省吳江梅堰試驗(yàn)小學(xué)  孫惠芳