《世紀(jì)寶鼎》兩種教學(xué)思路
《世紀(jì)寶鼎》兩種教學(xué)思路
《世紀(jì)寶鼎》兩種教學(xué)思路
阜新縣蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué) 田樹生
設(shè)計(jì)一
一、教師利用談話，引入課題，并板書課題，讓學(xué)生認(rèn)識“鼎”字，書空。接著，教師提示上節(jié)課留下的問題：1、為什么說世紀(jì)寶鼎堪稱“宏偉杰作”？2、從哪可以看出世紀(jì)寶鼎顯示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化？3、為什么說中國的世紀(jì)寶鼎比其他各國贈送給聯(lián)合國的禮物意義更深刻？讓學(xué)生帶著問題讀書，還可以提出新的問題。學(xué)生自學(xué)后，按問題來匯報。
二、學(xué)生匯報第一個問題（課文的第一部分）時，學(xué)生抓住了鼎的樣子、重量、外形、藝術(shù)價值，以及寫作特點(diǎn)，邊讀邊體會。一學(xué)生提問：“為什么鼎上要設(shè)計(jì)商周時代的紋飾”其他學(xué)生補(bǔ)充自己查閱的資料，并聯(lián)想到了我國的青銅藝術(shù)。教師補(bǔ)充一個美國人要買“世紀(jì)寶鼎”的故事。學(xué)生對“宏偉”一詞展開辯論。教師小結(jié)，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生帶著激情朗讀課文的第一部分。讀中，注意了訓(xùn)練與評價。
三、學(xué)生匯報第二個問題（課文的第二部分）時，學(xué)生抓住了關(guān)鍵的句子來體會燦爛文化的，其中一學(xué)生，理解了“一言九鼎”的意思，而且拓展帶“鼎”的成語。學(xué)生疑問：“世紀(jì)寶鼎為什么是‘團(tuán)結(jié)、和平、統(tǒng)一、權(quán)威’的象征？”“為什么用鼎來象征中國？”師生共同研討，爭議。教師小結(jié)，激發(fā)情感朗讀課文。注意了讀的感受，與評價。
四、學(xué)生匯報第三個問題（課文的第三部分）時，學(xué)生也是邊讀邊體會的，重點(diǎn)體會“和平昌盛，寓意深遠(yuǎn)”的含義。最后齊讀最后部分。
五、三個問題解決后，設(shè)計(jì)的是拓展訓(xùn)練。教師出示“世紀(jì)寶鼎”圖片，讓學(xué)生說一說此時的感受。學(xué)生感受有三個層次，一是談到了我們的未來；二是談到了中國的富強(qiáng)；三是聯(lián)系到了戰(zhàn)爭與和平。
六、教師讓學(xué)生假象：假如你是中國的代表，來到聯(lián)合國，讓你發(fā)表個演說，你將怎么說？學(xué)生思考后，講演。
七、最后，圍繞“世紀(jì)寶鼎”設(shè)計(jì)4個活動建議。
設(shè)計(jì)二
一、直接導(dǎo)入課文，揭示問題并板書?；仡櫳瞎?jié)課內(nèi)容，書空“鼎”字。
二、讓學(xué)生快速瀏覽課文，說一說，課文的最重要的內(nèi)容在哪里？讓學(xué)生結(jié)合閱讀提示，默讀課文，思考，怎么學(xué)習(xí)這篇課文？
三、學(xué)生討論學(xué)習(xí)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生按自己的方式來讀書、學(xué)習(xí)。學(xué)生小組合作。
四、學(xué)生匯報交流。重點(diǎn)讓學(xué)生體會表達(dá)的方法，以及作者的情感，讓學(xué)生讀出情感。
五、出示世紀(jì)寶鼎畫面，假設(shè)學(xué)生去聯(lián)合國做導(dǎo)游，介紹中國的世紀(jì)寶鼎。學(xué)生練習(xí)后，指名學(xué)生解說。教師采訪其他學(xué)生的感受。
拓展練習(xí)。教師引導(dǎo)學(xué)生給奧運(yùn)會設(shè)計(jì)吉祥物。然后，讓學(xué)生畫一畫，寫一寫，讀一讀。
這是我聽課后整理出來的，兩個老師設(shè)計(jì)的思路。顯然，這兩個教師設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)各有不同。設(shè)計(jì)一，是以問題為引線的，讓學(xué)生帶著問題去讀書，去尋找答案。在回答問題的時候，注重了學(xué)生多元的感受，意義的生成，以及新的問題發(fā)現(xiàn)。教學(xué)時依托文本，又沒局限文本，注意了課外的拓展，資料的補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生對文本有了深刻的理解，和情感生成的時候，教師激發(fā)情緒，引導(dǎo)朗讀，讀出情感。教學(xué)過程，學(xué)生提出的問題很有價值意義，教師能抓住有力的時機(jī)展開研討，交流。課堂教學(xué)體現(xiàn)了自主性、開放性、生成性。教師非常重視學(xué)生的自我感受，以及情感的教育。例如，讓學(xué)生看“世紀(jì)寶鼎”的圖片，再談一談自己的感受，發(fā)表自己的演講等。最后的活動建議，也是很有意義，讓學(xué)生感到不僅學(xué)到的是一篇課文知識，而且還有那么多的問題值得研究。體現(xiàn)語文教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性。
設(shè)計(jì)二，注重的是從課文的整體入手，先抓住重點(diǎn)段落與內(nèi)容。然后是學(xué)法為先導(dǎo)，尊重學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的匯報交流，基本是尊重學(xué)生的自我意識，但學(xué)生停留在文本的表層了，沒有深入意義的探究，教師也沒有深入的挖掘，思路凌亂。導(dǎo)游與采訪只是對文本的重復(fù)，沒有意義的生成。后面的讀寫結(jié)合，顯得牽強(qiáng)。
我的反思
1、沒有教師的解構(gòu)（包括解讀）就沒有很好的課堂建構(gòu)。所謂解構(gòu)就是教師帶著一種對傳統(tǒng)的反思與挑戰(zhàn)來解讀文本。教師要考慮的是文本還有沒有其他意義的生成性，因?yàn)殚喿x是學(xué)生的個性化過程，學(xué)生能夠向什么樣的個性化發(fā)展，教師應(yīng)該有所預(yù)測與估計(jì)，然后根據(jù)可能出現(xiàn)的情況，考慮怎么教，如何建構(gòu)課堂教學(xué)?，F(xiàn)在有的教師，不能駕馭學(xué)生突如其來的問題，主要原因，教師事先沒有把課文解讀好，教師不能帶著一種逆向的思維，或叛逆的思想，或沒有多角度的考慮問題，那么課堂教學(xué)就會變成了教學(xué)的流程。設(shè)計(jì)一，對文本的解構(gòu)，就有一種生成的意義，從課前的三個問題的設(shè)計(jì)足以看出對文本意義的理解。設(shè)計(jì)二，教學(xué)過程沒有生成意義，是因?yàn)榻處熅蜎]有對文本解讀到位，例如，對中國贈送聯(lián)合國世紀(jì)寶鼎的意義，究竟在哪里？我光靠學(xué)生是不能完全體會到位的，為什么要象征“團(tuán)結(jié)、和平、統(tǒng)一、權(quán)威”這是最重要的價值。
2、不要過于追求教學(xué)形式。什么是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式值得探究，從實(shí)際課堂反應(yīng)，學(xué)生所說的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)都是形式，也很籠統(tǒng)，而且蜻蜓點(diǎn)水，有的可以說自己也沒明白。面對學(xué)習(xí)方式，學(xué)生說出了那么多花樣，可是真正怎么學(xué)的，學(xué)生還是用正統(tǒng)的方法。那么在匯報交流的時候，教師是怎么引導(dǎo)的呢？無非還是按著自己的預(yù)案，讓學(xué)生按著課文結(jié)構(gòu)的有序性，課堂的程序性來匯報。因?yàn)椴贿@樣教學(xué)無法操作，我稱為“掛羊頭賣狗肉”。另外小組合作學(xué)習(xí)的模糊性，值得警惕，沒有明確的問題，泛泛的合作，到底能解決多少問題。設(shè)計(jì)二的讀寫結(jié)合，目的是體現(xiàn)語文教學(xué)的基礎(chǔ)性，但也不要牽強(qiáng)附會。