兒童是怎樣看待對(duì)與錯(cuò)的?

兒童是怎樣看待對(duì)與錯(cuò)的?

兒童是怎樣看待對(duì)與錯(cuò)的?


  “不,我不能給?!比龤q的羅杰大叫,同時(shí)張開雙臂試圖將147塊積木護(hù)到自己的胳膊底下?!拔倚枰鼈儭?,他大聲抗議?!?/P>

  顯然,羅杰的行為違背了“分享”這一準(zhǔn)則。那么,我們能說羅杰是一個(gè)自私、淘氣、被寵壞了的孩子嗎?也許不能。因?yàn)椋撃挲g段特定的道德感決定了,他只是簡單地思考問題,自然地按自己的想法去行事?!?/P>

  有關(guān)專家告訴我們,道德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。同情心、利他主義、分享等親社會(huì)行為都是與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展相一致的,并受認(rèn)知發(fā)展的限制,因此,兒童的道德發(fā)展也是一個(gè)逐漸形成的過程。 

  學(xué)前兒童正處于前運(yùn)算思維階段,思維具有具體形象性、表面性、固定性等局限性,因此相應(yīng)地在判斷對(duì)與錯(cuò)方面,也存在以下幾個(gè)特點(diǎn): 

  1、絕對(duì)性。凡事常常都是好的或常常都是壞的,在他們眼里,一個(gè)行為是有意還是無意并不重要,他們不看動(dòng)機(jī),只看結(jié)果?!?BR>  2、取決于身體傷害的程度。身體傷害越嚴(yán)重,就認(rèn)為錯(cuò)得越糟糕。 
  3、取決于一切行為是否會(huì)招來懲罰。如果受到處罰就認(rèn)為是錯(cuò)的?!?BR>  4、規(guī)則。規(guī)則是從來都不應(yīng)該打破的,破壞規(guī)則就是錯(cuò)的。 
  5、從自己的角度出發(fā)。兒童很難站在別人的角度上考慮問題?!?/P>

  因此,羅杰可能就認(rèn)為,積木是我先拿的,我有權(quán)占有,打破了這個(gè)規(guī)則就是錯(cuò)的;另外,他從自己的角度出發(fā),認(rèn)為我需要它們,所以就該歸我?!?/P>

  盡管這樣,我們還是應(yīng)幫助孩子形成正確的道德認(rèn)知和道德行為。



(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)