心在刃上選擇

心在刃上選擇

心在刃上選擇

 歷來最為矛盾的便是文人,他們似乎生來就進(jìn)行著心靈上的選擇,在進(jìn)與退之間,在生與死之間。  
 
  魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說。  
 
  我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄,但從他的每一次選擇中我斷定:他是個(gè)英雄  
。  
 
  嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會,慕名往謁,結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時(shí),不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺,理由是謀亂。行刑前,執(zhí)刑官問他還有何話說,他抬起頭,看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說一句懇求的話,往后則皆大歡喜。他的心在動,心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說了句:“把琴拿來?!薄? 
 
  他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。  
 
  如果說嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇,那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢?  
 
  王國維可謂近代大儒,被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒,卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死,人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民,為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見:他是死于一種文化。  
 
  王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時(shí),他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血?!盎钕氯??”環(huán)顧四周無所留戀,曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標(biāo),因?yàn)?,?dāng)時(shí)沒有一件事,沒有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)?!八绬??”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起,但這已不屬于他了。  
 
  心在刃上蹭了許久,血流一地,將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!  
 
  常言道:“百無一用是書生?!蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改,可當(dāng)一介書生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……  
 
  若干年后,我們會說:這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!