農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)論文 淺談?wù)n程改革在農(nóng)村實施進(jìn)程中存在的問題及分析

農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)論文 淺談?wù)n程改革在農(nóng)村實施進(jìn)程中存在的問題及分析

在全國，農(nóng)村占有很大的比例，我們絕不能忽視農(nóng)村的教育發(fā)展。 身為一名農(nóng)村教育工作者，我在幾年來農(nóng)村課程改革的實施進(jìn)程中，越來越深切的感受到課程改革的推行確實使農(nóng)村的學(xué)生受益非淺。諸如：學(xué)生的心理素質(zhì)越來越好了，他們不再畏懼老師，不再畏懼考試，敢于直言。學(xué)生的想像力也豐富了，創(chuàng)新能力得到了發(fā)展。但同時也存在不少問題，如在我班就有將近25%的學(xué)生對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，抱無所謂的態(tài)度，50%的學(xué)生成績不斷下降。事實上中學(xué)教師也不斷的抱怨學(xué)生素質(zhì)不佳，“窺一斑而見全豹”我們可以想像其他農(nóng)村小學(xué)的情況如何。何以造成這樣的不良后果呢？基于農(nóng)村教育，本人認(rèn)為原因有二：

一、客觀原因

1、來自教育系統(tǒng)

在農(nóng)村，教研評價制度的中心是常規(guī)檢查（查教案，查書面作業(yè)等）。教  師們?yōu)榱私邮芨骷壍某Ｒ?guī)檢查不得不成天埋首于成堆的教案、作業(yè)中。（雖說目前，很多農(nóng)村的學(xué)校確也采用了集體備課、資源共享這種方法。但由于對教師的評價還是照舊，最后的結(jié)果是集體備課只能流于形式，教師們只會越來越辛苦）與此同時，教師們又必須不斷地學(xué)習(xí)新理論，領(lǐng)會新理念，探索新教法以便使新課程得以順利地實施。這已夠累了，再加上農(nóng)村師資力量不夠，無法做到每個年級均配備各技能科的專職教師（有的甚至一個教師要擔(dān)任好幾科的課程），這又要求教師們在力求使自己的專業(yè)科轉(zhuǎn)型的同時，還得努力的鉆研技能科的課程。要知人的精力總是有限的呀，這么重的工作量只會使教師們疲于奔命，頗有“顧此失彼”之感。

2、來自社會家庭 

農(nóng)村的文化素質(zhì)普遍偏低，學(xué)生家長的教育意識不高。當(dāng)考試不再具有選拔，甄別的功能后，家長就不再重視學(xué)生的教育。在農(nóng)村，部分家長認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用不大（因他們自身所接受的教育有限）且現(xiàn)在入中學(xué)也不再以成績而定，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)是好，是壞都不重要了，因而就放任學(xué)生不管。亦有部分家長雖說也較為重視教育，但實行了素質(zhì)教育之后，分?jǐn)?shù)不再是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，家長們變得無所適從（由于他們的認(rèn)識有限，除了分?jǐn)?shù)之外，他們找不到監(jiān)督點，無法指導(dǎo)、監(jiān)督孩子）少了家庭，社會的監(jiān)督與配合，學(xué)生自是更加地放任自由了。

二、主觀原因

教師們在接受了新理念后，確實下了一番功夫，但在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)方面所采取的措施不到位。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、過多的使用外在的動力，徒勞無功。

新教育理念強(qiáng)調(diào)要重視挖掘?qū)W生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。在農(nóng)村的課堂上，我們隨處可見教師們努力地創(chuàng)設(shè)各種情境（如：通過講故事，游數(shù)學(xué)王國，闖關(guān)游戲等等）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這也確實收到了實效。但在實踐過程中，我們同時也發(fā)現(xiàn)過多的采用外在的動力刺激學(xué)生，反使學(xué)生只知一味追求新鮮、刺激而忽視數(shù)學(xué)本身的魅力且這種外在的刺激無法長久的保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、過多的鼓勵與贊揚，適得其反。

“真不錯”“太棒了”“很好”“真聰明”諸如此類的詞語，你在課堂上隨時可聽。不錯，我們是要把學(xué)生個體生命的發(fā)展放在首位，是要盡力地培養(yǎng)學(xué)生的自信心，盡量地讓學(xué)生享受成功感。但過多的濫用鼓勵與贊揚，卻只會使學(xué)生麻木、 盲目，反而失去了激勵作用。

3、過急的討論與交流，流于形式。

討論與交流有助于讓學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會交往，有利于學(xué)生接收多方的信息，進(jìn)行知識的重組與建構(gòu)，有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。但有效的討論與交流必須經(jīng)歷學(xué)生“獨立地思考——組織語言——表達(dá)”這一過程。這就需要留給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間?？稍谖覀兊恼n堂上常見的卻是教師一聲令下“開始討論”學(xué)生便開始你一言我一語的討論開了。這樣不加思索的討論、交流非但不能對學(xué)生有所幫助，反而不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣。

基于以上原因的分析，本人認(rèn)為做為一名農(nóng)村教育實踐工作者目前我們能做到的是在已有研究的基礎(chǔ)上努力貫徹實施新課程，努力地促進(jìn)學(xué)生的真正發(fā)展，具體做法如下：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

目前，在我們已有的運用創(chuàng)設(shè)情境等措施來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)注重做到從外在動力的使用向從內(nèi)在動力的激發(fā)上轉(zhuǎn)變。要知道，小學(xué)生隨著年齡的增長，他們開始對“有用”的數(shù)學(xué)更感興趣，對“有挑戰(zhàn)性”的任務(wù)更感興趣。因而，我們必須從生活中尋找數(shù)學(xué)，挖掘教材的現(xiàn)實因素，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實用性，從而愿意并且想學(xué)數(shù)學(xué)。具體做法：

首先應(yīng)注重引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活中的數(shù)學(xué)。從自行車的三角架看到三角形的穩(wěn)定性，從圓形的車輪深刻理解“在同一圓中，所有的直徑長度都相等”這一特性，放大尺里有平形四邊形的可變性，各種各樣的地圖離不開比例尺，而諸多的圓形也給生活增添了不少色彩……通過觀察體會，使學(xué)生增進(jìn)對數(shù)學(xué)知識的理解，了解數(shù)學(xué)知識的價值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識；

其次應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生善于用數(shù)學(xué)知識解釋生活中的現(xiàn)象，多進(jìn)行“運用這個知識可能解釋哪些生活中的現(xiàn)象”的反思，使學(xué)生養(yǎng)成有意識地把所學(xué)知識與生活實際相聯(lián)系，學(xué)以致用，提高實踐能力。同時也應(yīng)當(dāng)挖掘教材的可探究因素，設(shè)法給學(xué)生經(jīng)歷“做數(shù)學(xué)”的機(jī)會（探究性問題、開放性問題），使他們能夠在這些活動中表現(xiàn)自我，發(fā)展自我，從而感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很重要的活動，并且初步形成“我能夠而且應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)地思考”從真正內(nèi)在意義上產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力（例如：百分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)，我們可以讓學(xué)生先在充分地調(diào)查社會上出現(xiàn)的百分?jǐn)?shù)后，再讓學(xué)生自主地觀察這些百分?jǐn)?shù)的特點，分析百分?jǐn)?shù)的意義，處理搜集到的信息，并由這此信息引發(fā)思考和聯(lián)想等）

二、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“挫折”教育

本人在此所指的“挫折”教育并非是讓學(xué)生承受失敗，而是指我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生設(shè)難，讓學(xué)生遭受一定的“挫折”（這時教師必要適時給予的鼓勵與贊揚）從中激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地去戰(zhàn)勝“失敗”，獲得成功的體驗。這樣有助于發(fā)展學(xué)生的思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生克服困難的精神，使學(xué)生在情感態(tài)度、價值上得到健康的發(fā)展。同時亦有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的懷疑精神，更增強(qiáng)其自信心。

三、培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，優(yōu)化意識

新課程中指出：我們的數(shù)學(xué)教育必須重視數(shù)學(xué)應(yīng)用的教學(xué)，將應(yīng)用意識的培養(yǎng)和應(yīng)用能力的發(fā)展放在重要的地位上。為此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識成為一項重要的任務(wù)。我們要不斷的創(chuàng)造機(jī)會與條件讓學(xué)生將已學(xué)會的數(shù)學(xué)知識與技能應(yīng)用于生活中。例如：讓學(xué)生在學(xué)校操場上畫出一個排球場，如何較準(zhǔn)確地確定出直角等問題。在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識與技能的同時，我們也必須注重數(shù)學(xué)交流，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識。社會對公民數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出要懂得選擇，懂得優(yōu)化的要求。在我們周圍，優(yōu)化問題幾乎隨處可見。例如：怎樣用最短的時間到達(dá)目的地，如何選擇出行的最佳路線等。這就要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識。教學(xué)中，我們可以通過讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的討論與交流，提出眾多的方案中，從而加以比較，分析，從中選擇最佳方案。